热门试卷

结合材料回答问题。
江泽民同志在中共十六大的报告中重点阐述了举什么旗，走什么路的问题。在中国近代现代史上，中国人民为“举什么旗，走什么路’’的问题进行了不断的探索，辛亥革伞“走西方的路”，中国共产党成立后又经历了一个从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”的历程。
根据所学知识回答下列问题：
(1)辛亥革命时，中国民族资产阶级“举什么旗”？“走什么路”？结果怎样？
(2)新民主主义革命时期和新中国成立后，中国共产党从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”。分别说明这两个时期，中国共产党“走俄国人的路”和“走自己的路”各指什么？各自结果如何？从中你对中国“走什么路”的问题有何认识？

阅读材料回答问题。
毛泽东逝世己32年了，但是伟人的身影始终矗立在人们视野的地平线上。在中国近现代历史上没有任何人像毛泽东那样深刻、广泛、长远地影响和改变了中国人的命运，并给整个世界强烈的震撼。他是20世纪中国的旗帜、象征和灵魂，他为中华民族的解放和振兴奋斗了一生，多次使中国革命从“山重水复”走向“柳暗花明”。不了解毛泽东就不了解20世纪的中国。
毛泽东最伟大的功绩在于，他集中了中国共产党和人民群众的奋斗经验和智慧，成功地把马克思主义的基本原理和中国革命的具体实践相结合，创立了中国气魄和民族形式的马克思主义――毛泽东思想。
但在粉碎“四人帮”之后，有人否定毛泽东，否定毛泽东思想。邓小平在拨乱反正中批判了“左”右两种错误倾向，正确的评价了毛泽东和毛泽东思想，在回答外国记者时明确指出，天安门上的毛主席像要永远保留下去，这是我们国家的象征，要把毛主席作为党和国家的缔造者来纪念，毛泽东思想这个旗帜不能丢。我们绝不会像赫鲁晓夫对待斯大林那样对待毛主席。毛泽东的功绩是第一位的，错误是第二位的。
往事已矣，巨人长眠。土地革命的星星之火，抗日战争的烽火硝烟，解放战争的千里决战，社会主义建设道路开头的探索，已经成为渐行渐远的历史，但我们永远不会忘记，今天的幸福生活发端于毛泽东和他的战友，以及千千万万的革命先烈。毛泽东超越了时代，他的丰功伟绩将永远彪炳史册。
――摘自魏晓文、杨慧民：《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论课教学案例解析》，高等教育出版社，第6-12页
请回答：
“天安门上的毛主席像要永远保留下去”的含义。

以“三纲五常”为核心的封建伦理道德也是新文化运动的重点批判对象。鲁迅在1918年发表了一篇揭露封建礼教吃人的本质、呼吁人们推翻人吃人制度的短篇小说。这篇小说是( )。

A．《春蚕》
B．《阿Q正传》
C．《狂人日记》
D．《子夜》

材料1
蒋介石在“九•一八”事变发生后，电令张学良：“……(力避)中突以免事态扩大。”“……即使勒令缴械，占入营房，均可听其自便。”
――《革命文献•九•一八事变真相》笫34辑第879面(台北1978年版)
材料2
蒋介石从坚决拒绝抗日转到抗日立场上来，原因是什么？一种观点认为，蒋的转变不在“外因”，即不在全国抗日救亡运动的潮流、共产党和人民群众斗争的推动，而在“内因”，即在蒋所受中国传统文化熏陶、民族主义思想、个性和权力欲望等。也就是说，蒋由坚决反对抗日转变到抗日，他的思想意志是最后起作用的。而且这被认为是一种新的更深刻的观点。
材料3
1935年11月，蒋介石在国民党五大全会上提出：“和平未到完全绝望时期，决不放弃和平；牺牲未到最后关头，亦决不轻言牺牲。”所谓“最后关头”，意味蒋介石承认对日屈服妥协，要有一个“度”。这个“度”当然就是蒋政权能够生存下去。……形势进一步演变，大地主大资产阶级当权势力，在面临民族灭亡大风暴、抗日救亡运动猛烈冲击下，何去何从，并不最后取决于蒋个人的态度、意志。他和所有人一样，身不由己，不转变，他所代表的阶级利益、统治权力就有被冲垮、被变换的现实危险。西安事变就表现了这种现实危险。……但西安事变的成果大体保存下来了，没有被推翻，这决非由于蒋有过所谓“人格担保”，而是由于日本侵略造成的紧张形势，到了他的政权不能生存下去的“度”。
――以上材料均摘自刘大年《抗日战争的几个问题》
(原文载沙健孙等主编《走什么路：关于中国近现代历史上的若干重大是非问题》)
结合材料回答问题
(1)依据材料1说明“九•一八”事变后，蒋介石奉行的政策。为什么要这样做？
(2)材料2和材料3所表述的观点的不同。结合有关材料和所学的知识批驳错误的观点。

沙俄企图侵占中国东北地区，制造“海兰泡惨案”的时间是

A．1 898年
B．1899年
C．1900年
D．1902年

1912―1927年间中华民国的国旗是

A．十八星旗
B．五色旗
C．井字旗
D．青天白日旗

近代中外历史告诉我们，群众的民主权力就像一切个人权力一样，当它没有受到______的宪政约束时，很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力。因此，许多思想家对于各种全真领袖挟民意而独裁的负面作用______。 依次填入横线部分最恰当的一项是：

A.严格 嗤之以鼻 
B.良好 讳莫如深 
C.恰当 忧心忡忡 
D.普遍 谈虎色变

论述晚清到民国的外交演变。

阅读短文。
史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学(文字学)的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密，文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》、唐初的官修《隋书》、元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录，确为难能可贵，这是中国史学上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。
下面对“清代的文字狱几乎等于历史狱”一句理解正确的一项是( )。

A．清代文字狱的灾祸大多落在了触犯政治禁忌的史学头上
B．清代顺、康、雍、乾四代的文网皆因史学而成
C．清代史学是以记述现代事实为主要任务的，所以酿成文字狱
D．清代文字狱和其他变相文字狱都是以史学研究为对象的