热门试卷

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B,D

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近代以来，中国人民在屈辱和苦难中奋起，为了争得民族独立、自身解放和实现国家的繁荣富强、人民富裕，进行过长期的英勇顽强的奋斗。尤其是20世纪以来，中国更经历了三次历史性的巨大变化。
(1)辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度。
(2)在新民主主义革命时期，推翻了帝国主义、官僚资本主义、封建主义的反动统治，成立了中华人民共和国；在社会主义革命和建设时期，确立了社会主义制度，使古老的中国以崭新的姿态屹立于世界东方。
(3)实行改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。
总之，这三次历史性巨大变化，从根本上改变了中国人民的前途命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上产生了深刻而广泛的影响。

C

A,B

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(一)“唐宋变革”论的内容 “唐宋变革”论由日本学者内藤湖南于1910年在《概括的唐宋时代观》中提出。内藤湖南把中国历史的时代划分为上古(至后汉中叶)、中世(从五胡十六国至唐中叶)、近世(前期：宋元；后期：明清)。在此基础上，内藤湖南认为，“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始”。中世与近世的差异体现在：(1)从政治上讲，是贵族政治的衰落，君主独裁政治的兴起。(2)人民的地位也有了显著的变化。(3)君主与人民之间的阶层――官吏，其录用法也改革成为科举制。亦即选用官吏的方法，由从贵族阶级中推举变为科举考试录用。 (二)认识与评价 (1)从范式的角度而言，日本学术界的“唐宋变革”论经过几代人的建构，有较为严格的分期标准、变革范围、变革时期、变革走向和影响，从而形成对唐宋以后中国历史发展脉络基本估价的理论体系，亦即一种特定的史观。 (2)日本学术界的宋代近世说，是站在世界史的范围，认为中国的宋元时期与西亚、南亚、东亚及欧洲的近世化过程相同步，或者说是世界近代化链条中不可或缺的一环。 (3)日本学术界的“唐宋变革”论从假说到形成理论体系的模式，无疑对认识中国唐宋以后历史发展脉络具有方法论的意义，但必须强调它只是一种理论，或是一种观察视角，或是一种方法，或者是一家之言，并不具有普世或“四海之内皆准”的意义。

(1)近代中国的国情为中国革命走农村包围城市提供了可能性。近代中国是一个政治经济发展不平衡的大国，地方性的农业经济和帝国主义的分裂剥削政策造成统治阶级内部的长期分裂与战争；经过大革命影响的地方，具有建立红色政权的群众基础；引起中国革命的矛盾一个也没有解决并日益激化；有相当力量的正式红军存在；有共产党的正确领导。
(2)1927年大革命失败后，中共根据马克思主义武装夺取政权的原理和中国革命的实际，明确了中国革命走农村包围城市道路的必要性。这是因为中国是一个半殖民地半封建社会的国家，在外部没有民族独立，内部没有民主制度，革命只能以武装形式为主要形式；农民占全国人口的绝大多数，是中国革命的主力军；中国革命的敌人非常强大并长期占据着城市。因此，中共必须开展武装斗争，建立农村革命根据地，实行土地革命，走农村包围城市，最后夺取城市的道路。
(3)农村包围城市道路的成功开辟，是中国共产党把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实际相结合的产物。这一理论的提出启示我们，中国特色社会主义的建设也必须坚持马克思主义同中国实际相结合，坚定不移地走自己的路。