热门试卷

36．时代与史家               

　　社会文化，时有更新；史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。

从47~49题中选做一道。

47．【历史—历史上重大改革回眸】

战国时期是中国历史上的重大变革时期。阅读材料，回答问题。

数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。

——赵翼《廿二史札记》卷二

指出材料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。

48．【历史—近代社会的民主思想与实践】

以下为1912年5月孙中山与香港《士茂西报》记者的一段谈话。阅读材料，回答问题。

访员曰：先生让总统之位与袁世凯，是由于个人之意乎？抑以为如此更换更有益于国家乎？孙曰：两者皆是。因袁君鼓动共和久矣。

结合所学知识，谈谈你对孙中山所答内容的认识。

49．【历史—20世纪的战争与和平】

合作精神是世界反法西斯战争给人类留下的宝贵财富。图15为1937年延安大礼堂悬挂的旗帜和标语，图16为1945年11月在哈尔滨建成的苏军烈士纪念碑，它们体现了两种不同类型的合作。

据图15和图16，结合中国抗战的史实，说明合作对于反法西斯战争的重要性。

41．历史

在A、B、C三题中任选一题作答。

A．[选修1——历史上重大改革回眸]

　　阅读下列材料，回答问题。

材料一  故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。

——摘自《商君书》

材料二  在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了。

——摘自《马克思恩格斯选集》

（1）据材料一、二，分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。

（2）据材料一，概括“事商贾”带来的危害。据材料二并结合所学知识，如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？ 

B．[选修2——近代社会的民主思想与实践]

　　阅读下列材料，回答问题。

材料一  欧洲今日政治之进化，其动力全在十八世纪之末，而以诸大家发明学理之功最高焉。英之陆克（今译洛克）、法之孟德斯鸠、卢梭其最著也。同人就日本人所谓书中三先生学说重译、编辑，以成是编，聊为吾中国政治进化之前驱云耳。                                 

 ——摘自《清议报》（1901年）

材料二  卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也，而伯伦知理（欧洲政治思想家）学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理？曰：卢氏之言，药也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳（病愈）。然药能已（治愈）病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生,故用药不可不慎也。

——摘自梁启超《新民丛报》（1903年）

（1）材料一中“学理”指什么？指出“同人”对卢梭等人思想的看法。

（2）综合上述材料并结合19世纪末20世纪初中国实际，如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点？ 

C．[选修4——中外历史人物评说]

　　大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步找到了一条推动中国革命走向复兴和胜利的道路。结合图15，阅读下列材料并回答问题。

材料一  山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

 ——毛泽东《西江月·□□□》（1928年秋）

材料二  风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。

—— 毛泽东《清平乐·蒋桂战争》（1929年秋）

材料三  宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。   

 ——毛泽东《如梦令·元旦》（1930年1月）

（1）根据材料一，将“西江月”后□□□处省去的内容填写完整并指出该词创作的历史背景。

（2）上述毛泽东诗词展现了红色政权存在和发展的场景。从材料二、三中找出相关的词句并以此论证红色政权为什么能够存在。

　　41．历史

考生在A、B、C三题中任选一题作答。

A【选修1——历史上重大改革回眸】

　　阅读下列材料，回答问题。

材料一

1、大日本帝国由万世一系之天皇统治。

3、天皇神圣不可侵犯。

4、天皇为国家元首，总揽统治权……

5、天皇在帝国议会协赞下，行使立法权。

6、天皇裁可法律……

7、天皇召集帝国议会……

11、天皇统帅陆海军。

——《大日本帝国宪法》（1889年）

材料二

43、国王人身神圣不可侵犯…

45、执行权属于国王一人。他任免大臣。他下令颁布法律……

46、国王对军队发布最高命令。

47、国王任命全部军官以及其他国家其他部门官员…．．

51、国王召集两院开会…．．他可同时解散两院…．．

——《普鲁士宪法》（1850年）

（1）根据材料一、二，概括日本仿效普鲁士确立近代宪政的主要内容。结合所学知识，比较日本与英国的君主在近代宪政中的权利差异。

（2）日本在明治维新后迅速走上对外扩张道路。根据材料一并结合所学知识对此加以评析。

B．【选修2—近代社会的民族思想与实践】

　　阅读下列材料，回答问题。

材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时页。

——康有为《日本变政考》

材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。

 ——白寿彝《中国通史》

（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。

（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。

C．【选修4—中外历史人物评说】

　　阅读下列材料，回答问题。

材料一 拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者；这部法典是一只船，它把法国革命的行政和社会的原则输送出去，远达伊利里亚（亚得里亚海东岸地区）和波兰……拿破仑并没有预见到：扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。

——C．W．克劳利《新编剑桥世界近代史》

材料二 《拿破仑法典》在有些国家里被接受为母法，并通过其子法现今正在那里发生效力。

——汉译世界名著《拿破仑法典》

（1）材料一中“法国革命的行政和社会的原则”主要指的是什么？结合所学知识，分析“民族主义的种子勃然萌发”的原因。

（2）如何理解材料二，结合所学知识综述之。

41．历史

在A、B、C三题中任选一题作答。

A．【选修1——历史上重大改革回眸】

阅读下列材料，回答问题。

材料一：（春秋）之义，内渚夏而外夷狄。…一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态．不与华同……戎晋不杂。并得其所，上含往古既叙之义．下为盛世永久之规。纵有猾夏之心．风尘之警．别绝远中国．隔阂山河．虽为寇暴．所害不广。             

                                            ——摘自[西音]江统《徙戎论）

材料二：自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨王洛阳．始知衣冠士族，并在中。礼仪富盛．人物殷阜。   

——摘自[北魏]杨街之（洛阳伽蓝记》

材料三：北朝的强盛来自体制的力量…变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自昊宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

（1）据材料一。指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

（2）据上述材料并结合所学知识，分析魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当对民族关系的认识。

B．【选修2——近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料，回答问题。

材料一：然则苟有新氏，何怠无新制度，无新政府，无新国家!非尔寿．则虽夸日变一法，明日易一人，东潦西抹．学步效颦，吾未见其能济也。夫吾因言新法数十年，而效不睹者何也?则于新民之道未有留意焉者也。  ……若以夸日之民德、民智、民力，吾知虽有贤君相．而亦无以善其后也。         

——摘自粱启超《论新民为今日中国第一急务》

材料二：许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，……人民是民国的主人。他只要能指定出一个目标采，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以．人民知识程度虽低．只要说得出“要到那里”一句话来，就无言于民主政治。              

——摘自《孙中山文集·关于民主政治》

（1）据材料一、二，分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。

（2）梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗?结合所学知识说明理由。

C．【选修4——中外历史人物评说】

阅读下列材料，回答问题。

材料一：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。

——摘自甘地《圣雄箴言录》

材料二：1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。”

——摘自马克垚《西方文明史》

材料三：虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。

——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地与印度》

（1）据材料一，概括甘地的经济思想。

（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。

请考生从35、36、37题中任选一道作答

35．【历史——历史上重大改革回眸】

宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。

王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役

如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，

或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。

——据《京本通俗小说·拗相公》

（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。

（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。

36．【历史——近代社会的民主思想与实践】

辛亥革命爆发后，山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁，阐述对时局的看法。阅读材料，回答问题。

顷者，宪法信条，业经颁布，君权削尽，仅存皇位，而各省不知信从，反多独立。……重以土匪峰起，列强环伺，瓦解瓜分，危在旦夕。……今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。……依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情，实行公天下，宣布共和。

——孙宝琦致内阁电（1911年11月11日）

（1）概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。

（2）结合史实，说明清政府是如何应对“各省民情”的。

37．【历史——20世纪的战争与和平】

1938年7月，国民政府军事委员会参事室对中国抗战将面临的国际形势做过预测。阅

读材料，回答问题。

①苏俄不会单独出兵；

②英国将在远东进行妥协外交；

③美国不会单独干涉远东问题；

④国联无力干涉。

——据鹿锡俊《国民政府对欧战及结盟问题的应对》

（1）试分别说明国民政府军事委员会参事室做出上述预测的依据。

（2）概括指出当时苏、英、美三国的政策对远东局势产生了怎样的影响。

请考生在第29、30、31、32、33、34六道题中任选二题做答.

29．历史上重大改革回眸

材料一

　　查各国事件向由外省督抚奏报，汇总于军机处。近年各路军报络绎，外国事务，头绪纷繁，驻京之后，若不悉心经理，专一其事，必致办理延缓，未能悉协机宜。请设总理各国事务衙门，以王大臣领之……俟军务肃清，外国事务较简，即行裁撤，仍归军机处办理，以符旧制。

——奕诉等：《请设总理衙门等事酌拟章程六条折》（1861年）

材料二

　　该衙门之设也，不仅为各国交涉而已，凡策我国之富强者，要皆于该衙门为总汇，而事较繁于六部者也。出洋大臣期满，专由该衙门请旨。海关道记名，专保该衙门章京。指拔海关税项，存储出洋公费，悉由该衙门主持。互市以来，各国公使联翩驻京，租界约章之议，皆该衙门任之。海防事起，采购战舰军械，创设电报邮政，皆该衙门主之。自各国船坚械利，耀武海滨，势不得不修船政、铁政，以资防御，迄今开办铁路，工作益繁，该衙门已设有铁路、矿务总局矣。

——摘编自《戊戌变法档案史料》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出总理衙门设立的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析总理衙门职权的变化及其作用。

30．近代社会的民主思想与实践

材料

　　且瑞士为行使直接民权底国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接底民权，以瑞士为第一，民权发达已臻极则，国内底政治及民族底结合与美国大致相同，真是我们一极好底先例……我们抱三民主义的革命党，又与各国的革命党不同……查美国既离英国独立，完全是为民权主义，不是民族主义。法国大革命却又是抱民权主义合民生主义的。他们两国的民权革命业已成功，但法国的民生主义却是失败，所以他们两国目前完全是要讲民生主义了。美、法底民族、民权两个主义可称成功，而社会问题没有解决，亦就在此伏着个革命底导火线。回头再看我们中国底现状，又是一个什么样子？我们党人革命数十年，只可说达到半个民族主义。他人底民族、民权均达目的，我们则尚须在民族主义上做功夫，这个即是与美、法不同之点。又如俄国底劳农政府，或日苏维埃政府，乃注重民生主义，而无民族主义的意味；至民权一层，乃其附属品而已。此亦与吾人不同。

——孙中山：《三民主义大旨》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法及其对西方民主政治的借鉴。

（2）根据材料并结合所学知识，说明孙中山的民权主义与民族主义、民生主义的关系。

31．20世纪的战争与和平

材料

　　过去两年的经验已经无可怀疑地证明，任何国家都不能够姑息纳粹。任何人都不能靠抚摸来把老虎驯服成小猫……我们自己未来的安全在很大程度上取决于这场战争的结局……我们必须成为民主国家的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心、同样的紧迫感、同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好像我们处在战争中会表现的那样。我们已经向英国人民提供了巨大的物质支援，将来还将提供更多的物质支援。

——摘自罗斯福《关于国家安全的“炉边谈话”》（1940年12月29日）

（1）根据材料并结合1939～1940年的史实，概括罗斯福提出“我们必须成为民主国家的伟大兵工厂”的主要背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评美国成为“民主国家的伟大兵工厂”所带来的影响。

32．中外历史人物评说

材料

　　　　马丁·路德·金生平活动大事年表

　　1929年，出生于美国佐治亚州。

　　1954年，就任南部阿拉巴马州蒙哥马利市牧师。

　　1955年，为反对黑人必须给白人让座的规定，领导蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车长达一年，美国最高法院宣布该市在交通工具上的种族隔离非法。

　　1957年，当选为南方基督教领袖会议主席，成为南方反对种族歧视运动的领导人。

　　1960年，在多地领导以“入坐”等方式反对餐馆、图书馆、电影院实行种族隔离的抗议活动，被捕入狱。

　　1963年，在种族歧视最严重的伯明翰进行抗议活动。

　　1963年，领导来自全国各地的20余万人参加的“为工作和自由向华盛顿进军”的大游行。不久，国会通过有利于黑人的民权法案，其中包括“保证一切人平等地进入公共设施”等内容。

　　1965年，在赛尔马领导争取黑人公平选举权的和平游行。

　　1966年，领导反对芝加哥学校种族隔离的活动。

　　1968年，遇刺身亡。

　　　　——摘编自C．S．金《自由之梦》

（1）根据材料，概括指出马丁·路德·金领导的黑人民权运动的发展变化。

（2）根据材料并结合所学知识，简评马丁·路德·金在黑人民权运动中的作用。

33．探索历史的奥秘

材料

　　《史记》记载，秦始皇末年，“以为成阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫”。项羽进入成阳后“烧秦宫室，火三月不灭”。中晚唐诗人杜牧因唐敬宗“大起宫室，广声色”，撰《阿房宫赋》加以讽喻。赋中说：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……一日之内，一宫之间，而气候不齐……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”因此赋流传，秦修建阿房宫而速亡，成为人们关于秦朝的一种历史记忆。

　　当代考古学者试图寻找阿房宫建筑群的遗迹，只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和东西北三侧的围墙，却根本找不到红烧土、木炭等表明此处曾被大火焚烧的痕迹。他们中有人因此认为，阿房宫不过是“一座想象中的空中楼阁”。

　　　　——据《史记》等

（1）根据材料，概括指出阿房宫被考古学者认为“是一座想象中的空中楼阁”的原因。

（2）以《阿房宫赋》为例，说明历史题材文学作品对探讨历史问题的作用。

34．世界文化遗产荟萃

材料

　　武当山是道教圣地。天然胜景有七十二峰，主峰天柱峰“一柱擎天”，四周群峰向其倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山古建筑群将自然景观与人文景观融为一体。据统计，唐至清代武当山共建宫观500多处。明永乐时，“北建故宫，南建武当”，落成道教建筑群33处；，以后明历朝皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，逐渐形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的胜景。现存多处遗址为国家重点文物保护单位，其建筑犹如中国古代建筑成就博览，集中体现了古代建筑艺术的精华。各宫观中保存的造像、碑刻、摩崖题刻、法器及道教经典均为珍贵的文化遗存。

　　武当道教武术是中国武术一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武术同享盛名。

——摘编自《世界文化遗产：武当山古建筑群》

（1）根据材料，说明武当山古建筑群的特点。

（2）列举另一处道教胜地，并探析道教胜地多藏于名山的原因。