• “百家争鸣”和儒家思想的形成
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最近,有一网民提出构建皖北交通大网络的设想,以加快安徽崛起步伐。该设想把孔(子)孟(子)老(子)庄(子)的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是

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A“己所不欲,勿施于人”

B“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”

C“民为贵,社稷次之,君为轻”

D“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”

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B
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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

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A儒道墨法

B墨儒法道

C法儒道墨

D道法墨儒

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D
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“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话,一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应,中国思想界当时的状况是

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A孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国

B儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣

C董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇

D明清统治者大兴文字狱,实行思想专制

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B
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孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都

[ ]

A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B认为自然界的存在不以人的意志为转移

C表现出人对自然及其规律的尊崇

D认为自然是可以认识的

正确答案

C
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围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前6——5世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是

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A孔子思考人与人、人与社会关系,具有人文精神

B老子注重探讨宇宙本源的问题,用以指导人生

C普罗塔戈拉强调人是万物的尺度

D苏格拉底着重讨论的是人与神的关系

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D
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社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽

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A①②

B②③

C①②③

D②③④

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B
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最近,有一网民提出构建皖北交通大网络的设想,以加快安徽崛起步伐。该设想把孔(子)孟(子)老(子)庄(子)的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是

[ ]

A“已所不欲,勿施于人”

B“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”

C“民为贵,社稷次之,君为轻”

D“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”

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B
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学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是

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A小刘:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行

B小张:政治老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范

C小汪:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传

D小徐:历史老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法

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D
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某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是

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A甲一儒,乙一墨,丙一法,丁一道

B甲一道,乙一儒,丙一墨,丁一法

C甲-儒,乙一法,丙一墨,丁一道

D甲一道,乙一墨,丙一法,丁-儒

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B
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“诛罚不避权贵,庆赏不遗匹夫”。这句话最有可能出自

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A《庄子》

B《论语》

C《韩非子》

D《墨子》

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C
下一知识点 : “罢黜百家,独尊儒术"
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