- 发展的量变与质变状态
- 共80题
37．阅读下列材料．结合所学知识回答问题。
材料一：扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外采语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。
（1）结合材料一，运用《文化生活》的有美知识．分析文化创新的途径。
（2）结合材料二，阐述唯物辩证法的发展观。
正确答案
（1）
① 立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注人体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
（2）
① 发展具有普遍性。汉语也是不断发展的。
② 发展的实质是事物的前进和上升。新陈代谢是汉语发展不可抗拒的客观规律。
③ 事物发展的前途是光明的。符合汉语自身发展规律的新的语育要素，具有强大生命力，
④事物发展的道路是曲折的。汉语在其发展中总要经历一个由不完善到比较完善的过程，不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们的争议也表明对新生亨物也有一个认识过程。
⑤ 做好最变准备，促进事物的质变。要积极积累、吸收符合语育发展内在规律的新元素，为促进汉语进一步的发展做好准备。
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知识点
34． 在外出旅游时，我们既会看到文人墨客的题字、题诗，也会看到游人“到此一游 ”式的涂鸦。
有人认为“到此一游 ”式的涂鸦只是个人行为，微不足道。 然而在信息技术高度发达的当今社会，一个公民的个人行为往往会被快速传播，无限放大，从而影响世人对国家形象的直观印象。
结合材料，回答下列问题：
（1）比较图3和图4，运用文化生活知识，分析文人墨客的题字、题诗与游人“到此一游”式涂鸦的区别。
（2）运用唯物辩证法知识，说明每一个中国公民都要用自身的正能量为国家形象增光添彩。
正确答案
（1）
①前者是一种文化创作，具有文化内涵，能保存和传播书法、诗词等中华传统文化。 前者与景观融为一体，能给人以美感，具有一定的文化价值，也能带来一定经济价值。
②后者破坏了人文景观或自然景观，违反社会公德，不利于健康文明风尚的形成。
（2）整体和部分是辩证统一的，部分的功能及其变化会影响整体的功能。 这要求我们要重视局部的作用，用局部的发展推动整体的发展。 每个公民的一言一行都会影响国家的整体形象，所以我们每个人都要从自身做起，从小事做起，为国家精神文明建设承担起应有的责任。
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知识点
20．廉洁文化是中华优秀文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。2013年6月18日。习近平同志在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，养成勤正衣冠的习惯，能有效避免“积羽沉舟，群轻折轴”。能体现该论断所蕴含哲理的选项是（ ）
正确答案
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知识点
32．亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了（ ）
正确答案
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知识点
35．“世界最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该（ ）
①正视手机控制社会的事实
②适度使用，防止矛盾的转化
③辩证否定手机功能的拓展
④创新科技，消除人性的弱点
正确答案
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知识点
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