- 古代希腊、罗马的历史遗迹
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康有为的论著《新学伪经考》中的“新学”一词，解释正确的一项是
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西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是
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“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为 ( )
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下列对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释为全面的是
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梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然矣。”其观点主要表明
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梁启超在《变法通议》中提出维新变法的根本目的是( )
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梁启超强调历史学的性质是“叙述数千年来各种族盛衰兴亡之迹”。他的这种认识是基于
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在戊戌变法期间，康广仁就对其胞兄康有为有过这样的批评：“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”康广仁的这种批评反映了
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下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是
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19世纪末一部译著在中国知识分子中产生了广泛的影响。许多人以“物竞”、“天择”、 “竞存”给自己的孩子起名。这部译著的作者是
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王韬认为：“唯君民同治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是
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中国近代一位人士认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”这是资产阶级中哪一学派的政治主张 ( )
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资产阶级维新思想是对早期维新思想的进一步发展。“进一步发展”是指：
①要求进行政治改革 ②形成了完整的思想体系
③由社会思潮发展成为政治运动④与洋务派划清了界线
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“作为一场政治运动，百日维新短命而亡，但作为一场更广阔的意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”是指戊戌变法：
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梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱平？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是
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