- 柏拉图和亚里士多德
- 共120题
公元前8世纪～公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。
回答：
（1）列举公元前8世纪～公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然和人与人关系问题的主要观点。
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材料一 人是宇宙的精华!万物的灵长!
——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。
——马丁?路德
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
（2）据材料并结合所学知识概括近代西方人文精神发展的历程及其核心。
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材料二 以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性，“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日，孔子诞辰2558周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。
——2007年9月30日星岛网
（3）此次 祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语，体现了怎样的人文奥运理念?
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（4）综上所述，扼要谈谈你对人文精神的认识。
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正确答案
（1）人与自然关系：儒家学派：孔子：敬鬼神而远之；荀子：制天命而用之。希腊先哲：泰勒斯：万物皆由水生成；亚里士多德：自然界是客观的存在。人与人关系：儒家学派：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，性善说；荀子：性恶论，治国以礼为主，礼法并施。希腊先哲：智者学派：人是万物的尺度；苏格拉底：认识你自己，知识即美德。
（2）人文精神复苏，文艺复兴，提倡人性，反对神性，提倡个性解放；宗教改革：信仰得救。 人文精神发展：启蒙运动：科学理性。
（3）理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。
（4）自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。
阅读下列材料：
材料一、“人是万物的尺度”
——普罗塔哥拉
材料二、（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。
——《历史必修3教师教学用书》岳麓书社
材料三、莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”
材料四、“……信徒就一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改“，才是基督的正道”。
——《路德选集》
材料五、“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。
——伏尔泰
请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。
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正确答案
古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。
古希腊、古罗马文明之后，封建神学统治西方近千年，个人意识惨遭压制，人成了上帝的羔羊，人文主义思想几近湮灭。
文艺复兴中的思想巨人，以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐败，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想，“人文主义”旗帜高高飘扬。
宗教改革中“因信称义”“先定论”，否定了教皇的绝对权威，是人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。
启蒙运动思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的现象，强调人的尊严，追求自由平等、主张人权神圣不可侵犯，人文主义思想达到新的高度。
社会的发展总是与人类思想的进步联系在一起的。阅读材料，回答问题。
（1）古希腊智者学派的普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，哲人苏格拉底认为人类的第一要务是“认识自己”；著名学者柏拉图认为人类的正确目标就是在自己的灵魂中发现理念，他的学生亚里士多德则强调，在整个自然界人类是最高级的。依据材料，结合所学概括古希腊哲学家的思想内涵。
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（2）以启蒙运动为先导，近代西方主要国家先后建立了新的政权体制。试说明这些新体制体现的启蒙思想的核心内容。
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（3）人民英雄纪念碑“五四运动”浮雕，再现了青年学生宣传“外争国权，内惩国贼”的爱国形象。有人认为，这也体现了当时中国青年的思想解放。试说明这种思想解放的文化背景。
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正确答案
（1）内涵：突破了人对神的崇拜，肯定人的价值，这是人文精神之源。
（2）内容：“三权分立”“天赋人权”“人民主权”“法律面前人人平等”的社会契约思想等。
（3）背景：倡导民主、科学的新文化运动；马克思主义开始在中国传播。
阅读下列材料（22分）
材料一：
材料二：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个大使：在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长：”
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
----孟德斯鸠
材料四：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
----伏尔泰
材料五：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的 。”
——卢梭
请回答：
（1）根据材料一，西方思想史上的三次思想解放运动是什么？（6分）
（2）苏格拉底的哲学思想是什么？（2分）
（3）根据材料三、四、五结合所学知识概括指出启蒙运动主要思想主张。（4分）
（4）结合材料和所学知识分别指出文艺复兴、宗教改革、启蒙运动反对的是什么，即思想家们的矛头对准什么？（6分）
（5）根据所学知识，分析孟德斯鸠学说产生了什么影响？（4分）
正确答案
（1）智者运动、文艺复兴、启蒙运动（6分）
（2）认识你自己，美德即知识。（2分）
（3）三权分立，社会契约论、天赋人权，人民主权说。（4分）
（4）文艺复兴：反对封建神学，主要是思想上的封建神学思想（2分）
宗教改革：反对教会权威（即教权），提倡王权，是一场政治运动（2分）
启蒙运动：反对教会权威，更反对封建君主专制，提倡资产阶级的政治制度（2分）
（5）其分权制衡的思想成为资产阶级政治制度的基本原则。（2分）美国1787年宪法以三权分立的政治学说为基本政治原则。(2分)
试题分析：
（1）实际上考查的是人文精神的发展历程，结合所学，主要是智者运动、文艺复兴、启蒙运动。
（2）考查对苏格拉底主张的记忆，依据课本内容作答即可，主要是认识你自己，美德即知识。
（3）“形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用”反映的是三权分立；“然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”反映的是社会契约论；“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”反映的是天赋人权；“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。”反映的是人民主权。
（4）联系所学知识回答即可。文艺复兴反对封建神学，主要是思想上的封建神学思想。宗教改革反对教会权威，提倡王权，是一场政治运动。启蒙运动反对教会权威，更反对封建君主专制，提倡资产阶级的政治制度。
（5）对照美国的政治制度的特点，主要是对以后美国政体和整个资本主义政体的影响，其分权制衡的思想成为资产阶级政治制度的基本原则，美国1787年宪法以三权分立的政治学说为基本政治原则。。
阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾对“人是万物的尺度”这个命题作过解释。他认为，普罗塔哥拉命题的意思是说：“事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。”
材料三 柏拉图着手设计他的理想国家时，首先规定公民所具有的四种德性(品质)，即智慧、勇武、节制和正义。他认为，一个国家应该有三部分人：一是护国者，有智慧之德，担当统治者；二是卫国者，有勇武之德，负责保卫；三是供养者，有节制之德，从事生产。前两个等级不得蓄有私产，也不许持有金银，他们的生活所需全由第三等级供养；而第三等级可以保有私产，经营适合他们的那种经济，但亦限制其财富的膨胀，以防止贫富过度分化。 ——朱庭光主编《外国历史名人传》(古代部分上册)
(1)材料一中，普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”这一命题是针对什么问题而提出的，有何进步作用？
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(2)根据材料二，结合所学知识，分析“人是万物的尺度”这一命题的局限性。
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(3)根据材料三，概括柏拉图设计的理想国家的特征，他的理想国家是否符合当时的实际？
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(4)材料一和材料三的观点有何共同点？
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正确答案
(1)这一命题是针对宗教迷信对世界和人类的解释而提出的。它强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。 (2)它夸大了人的主观作用，忽视了客观规律的存在和人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
(3)特征：公民需要具有四种品质，居民划分为护国者、卫国者、供养者三个等级，护国者由哲学家担任，卫国者由武士担任，供养者即农民和手工业者等劳动者，前两个等级不得蓄有私产，第三等级可以拥有私产，但要防止贫富过度分化。不符合实际。
(4)都重视人的价值和作用。
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