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简答题

阅读下列材料:     

恩格斯说:“封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它在尽管发生各种内部战争的条件下还是把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系,同闹分裂的希腊东正教和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后,它本身就是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”    

 ——《马克思恩格斯选集》第3卷 

请回答:

(1)天主教会是如何把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系的?这一体系的实质是什么?

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(2)恩格斯为什么说“要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”?

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正确答案

(1)整顿教会,建立封建性的等级森严的教阶制度,加强对教会组织的控制;与封建王权进行权力争夺,迫使各国统治者听命于教廷;组织“十字军东征”,对抗东正教和伊斯兰教国家,以扩张天主教的势力;对民众进行蒙昧和禁欲的说教,以加强对民众的思想控制。这一体系的实质是天主教的神权统治。

(2)罗马天主教会既是欧洲最大的封建主,又是欧洲封建制度的精神支柱,它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光,因此,要推翻阻碍欧洲社会发展的封建制度,就必须打破天主教会的势力。

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阅读下列有关马丁·路德及其宗教改革的材料,完成下列问题。

材料一 称义及随之而来的全部拯救只有因信,因为称义和得救都赖上帝的怜悯,这点只有在信的行动中才能领受。人的伦理性活动的“善行”在此无任何地位。它们既不会给我们带来拯救,也不会为我们保住拯救。只有因信,才能使我们保持永生。 

——(德)保罗·阿尔托依兹《马丁·路德的神学》

材料二 所以我说:世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他…… 

——齐思和译《马丁·路德致德意志贵族书》(1520年6月24日)

(1)简要概括材料一中两种相反的主张并说出马丁·路德提倡的其中一种主张的含义。

                                                                                                                                

(2)简要概括材料二中马丁·路德的基本主张并指出这一主张在当时的主要意义。

                                                                                                                                

正确答案

(1)主张:“因信称义”和“因行称义”。“因信称义”的含义:灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条和本人的“善行”所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰,一个人应该通过对上帝和《圣经》虔诚的信仰来获得免罪,达到“灵魂得救”。

(2)世俗权力大于教权。否定了罗马教皇的绝对权威,有利于加强王权,也反映了新兴资产阶级的要求。

下一知识点 : 马丁·路德的宗教改革
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