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题型: 单选题
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单选题

阿奎那“君权神圣”思想的内容不包括

[ ]

A国家是上帝的产物

B君主的权力是上帝通过教皇授予的

C世俗权力高于教会权力

D君主政体是最好的政府形式

正确答案

C
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题型: 单选题
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单选题

“君权神圣”思想的内容不包括

[ ]

A国家是上帝的产物

B君主的权力是上帝通过教皇授予的

C议会无权限制王权

D中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式

正确答案

C
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简答题

阅读下列材料:

材料一

董仲舒(中国)

屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二

“圣徒”托马斯·

阿奎那(意大利)

没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……

——托马斯·阿奎那《论君主政治》

材料三

詹姆士一世(英国)

国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责。

——詹姆士一世

请回答:

(1)以上材料分别反映了什么理论?

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(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么?

________________________________________________________________________________

(3)这三种理论都有什么影响?

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正确答案

(1)“天人感应”“君权神圣”“君权神授”。

(2)背景:①西汉汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业。②13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。③英国资产阶级和新贵族势力的上升,与封建王权之间的矛盾日益加深。实质:为加强君主专制制造理论依据。

(3)影响:①“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。②“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位。③“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。

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单选题

下列选项中不能体现继承与发展关系的是

[ ]

A智者学派思想——人文主义思潮

B牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C君权神授说——社会契约论

D罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

正确答案

C
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单选题

公元前1000——前600年左右,中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有重大的发展,其影响至今不变。这些影响可分为:①参悟生死问题;②确认神人关系;③探索人的理性;④安排人伦秩序。导致上述影响的四大文明依次为

[ ]

A中国、印度、希腊、犹太

B犹太、中国、印度、希腊

C希腊、犹太、中国、印度

D印度、犹太、希腊、中国

正确答案

D
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单选题

西欧的中世纪是指西欧的

[ ]

A原始社会

B奴隶社会

C封建社会

D共产主义社会

正确答案

B
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单选题

托马斯?阿奎那在《神学大全》中重点强调

[ ]

A“新君主国”

B“君权神圣”

C“君权神授”

D“教权至上”

正确答案

B
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单选题

西方早期专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明

[ ]

A神权与王权是合二为一的

B当时的国王拥有神一样的权威

C教会借助王权巩固其统治地位

D人们普遍接受了君主专制理论

正确答案

A
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单选题

被称为“神学之王”、代表着西方中世纪神学思想发展顶峰的哲学家是

[ ]

A阿奎那

B彼特拉克

C詹姆士一世

D洛克

正确答案

A
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单选题

马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府:因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为

[ ]

A君主的统治神圣而高贵

B君主制是有序状态下的最理想政体

C君主制是摆脱无序状态的必然选择

D君主的统治必须合乎道德

正确答案

C
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