• 历史 2015年高三试卷
单选题 本大题共48小题,每小题1分,共48分。在每小题给出的4个选项中,有且只有一项是符合题目要求。
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1.罗马法第一条规定:“假如法院需要你到场时,你有义务要去,假如你不去,传唤你的人有义务在两名证人的协助下强迫你去;假如你犹豫或企图逃走,传唤者有权将你抓去。假如被告因年老或生病无法移动,传唤者有义务为他准备交通工具。假如原告及被告已到场,诉讼必须在日落前完结。”材料说明(   )

A罗马法是人类第一部成文法典

B罗马法的规定详细琐碎、不实用

C罗马法是比较完备系统的法律

D罗马法主张轻罪重罚,显示法律尊严

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1

2.《西方政治文化传统》评价雅典民主政治:“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀,使国家失去了有效的制衡机制。”实质上是 (   )

A否定公民民主政治

B批判过度的直接民主

C肯定国家制衡机制

D肯定专制中央集权制

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3.当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明(   )

A古希腊人具有法律至上观念

B古希腊实行城邦民主制度

C古希腊人具有人文主义精神

D古希腊人誓死捍卫城邦领土

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4.雅典的陶片放逐法规定,每年召开特别的公民大会,投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此,下列行为中可能使公民遭到流放的是(   )

A不按时参加公民大会

B不同意授予外邦人公民权

C为赢得个人政治声望资助贫穷公民

D拒绝参加城邦举行的戏剧表演

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1

5.公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典(   )

A民主原则贯穿司法过程

B妇女享有广泛政治权利

C法律注重保护平民权益

D司法审判缺乏严格程序

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6.战国时期,商鞅把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”,统统破除,重新设置田界,不许私自移动;并把土地授给农民,土地可以买卖。这种做法实际上(   )

A确立了封建土地私有制

B巩固了奴隶主的权力

C进一步推广了井田制

D将所有土地公有化

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7.《史记·商君列传》记载:“戮力本业,耕织致粟帛多者,复其身(免徭役);事末利及怠而贫者,举认为收孥(官奴婢)。”上述材料反映了商鞅变法的哪一措施(   )

A连坐法统治人民

B奖励耕战,限制工商业

C建立县制

D“废井田,开阡陌”

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8.北魏首创均田制,隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是(   )

A众人集体生产

B田庄规模生产

C个体农户耕作

D官府募民耕作

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9.“诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自  (   )

A东周平王

B东汉光武帝

C曹魏文帝

D北魏孝文帝

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11.有人反对王安石变法中的某项法令,认为它“将笼诸路杂货,买贱卖贵,渔夺商人毫末之利”,该法令是(   )

A青苗法

B均输法

C免役法

D市易法

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12.奥利维尔·克里斯汀说:法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时,对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是(   )

A法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容

B法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定

C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教

D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位

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13.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了(   )

A教皇和皇帝的权力一直是平等的

B教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C教皇的权力始终大于皇帝的权力

D皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

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14.《挑战与应战——对埃及早期现代化探索的思考》一文中提到:“由于阿里……认为拥有和西方一样的军舰、大炮和机器设备,就可以与欧洲并驾齐驱……他不懂……传统结构的留存,相应的整体功能保持不变,国家的现代化无法取得实质性的进展。”据此,你认为,阿里改革失败的根本原因是(   )

A马木鲁克势力的破坏和反扑

B未从根本上触动原有的封建生产关系

C穷兵黩武、对外扩张

D欧洲列强的干涉

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15.史学界对穆罕默德·阿里的改革莫衷一是,众说纷纭。下列有关阿里改革的评价,与事实明显相悖的是(   )

A阿里通过改革巩固了封建的中央集权统治

B阿里改革解除了地主对广大农民的封建剥削

C阿里改革使埃及主权在较长时间里得以维护

D阿里改革在客观上推动了埃及资本主义的发展

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16.俄国在19世纪曾与西欧国家发生过两次大的战争。在这两次战争中,“俄国的士兵在1855年和在1812年时一样勇敢地作战”,但战争的结局大为不同,并对俄国和欧洲的历史造成了很大影响。以下表述正确的是  (   )

①1812年战争的胜利挫败了拿破仑称霸欧洲的野心

②1812年战争巩固了十二月党人对现存制度的信念

③1855年战争前赫尔岑等人提出了解放农奴的主张

④1855年战争的失败迫使沙皇进行自上而下的改革

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

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17.列宁说:“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变,那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革(   )

A为资本主义发展扫清了障碍

B确立了资产阶级代议制

C促进了俄国的近代化

D阻止了革命在俄国的发生

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18.19世纪80年代初,日本明治政府认识到“好事贪功,反而挫折人民自主独立之气势,养成百事依赖政府之风习”,“其弊害大不可测”,进而采取的措施是(   )

A废除了封建领主土地所有制

B整顿财政金融以改善私人投资环境

C建立“样板”企业供私人企业效仿

D将大量的国营企业转让给私人

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19.明治维新时期,西服流行的同时,和服被当作最华丽的礼服保留下来;酒吧多起来了,茶室依然是人们的精神净地;西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本(   )

A用西方文明提升国民的知识水平

B引进西方文化以巩固统治

C本土文化与西方文化的多元共存

D西方文明占据主导地位

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20.19世纪70年代有个日本人对来访的德国友人说:“我们的历史自今日始!”这句话的意思是这一时期的日本(   )

A正开始建设现代国家

B刚准备抵制西方文化

C才决定学习儒家经典

D已成为世界重要强国

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21.1904年爆发的日俄战争对当时中国国内的“立宪”,“专制”之争产生了很大影响,立宪派和主张君主专制的人对战争结局抱有不同期望,立宪派普遍希望(   )

A日败俄胜

B日俄俱败

C日胜俄败

D日俄休战

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22.《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称:“嗣后乡试会试及岁考科考等,悉照旧制,仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科,易滋流弊,并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是(   )

A百日维新

B戊戌政变

C清末新政

D预备立宪

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23.1898年,康有为在《进呈法国革命记序》中说,“普天地杀戮变化之惨,未有若近世革命之祸酷者矣,盖自法肇之也”,“近世万国”目睹其祸,纷纷“行立宪之政,盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于  (   )

A论证法国大革命的世界意义

B坚定光绪帝实施变法的决心

C促使光绪帝效法法国大革命

D阐述法国大革命的严重后果

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24.在现代化进程中,各国对土地所有制的处置方式不一,有的允许土地自由买卖,有的废除土地私有制。以下分别对应这两种方式的是(   )

A圈地运动/明治维新

B明治维新/十月革命

C十月革命/1861年改革

D1861年改革/圈地运动

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25.“1895年,适逢甲午惨败,日本逼签条约,在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝,要求拒签条约,变法图强,史称公车上书。”文中错误的表述是(   )

A领导人

B时间

C参加者

D地点

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26.有首上海的旧民谣,讲述了清朝260多年的大事,其中与戊戌政变有关的句子是(   )

A吴三桂要去借清兵,顺治帝登基享现成

B林则徐严禁吸洋烟,忠心报国无人识

C曾国藩团练起湘乡,淮军还有李鸿章

D好头颅六个凭空送,菜市街夜夜叫冤魂

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27.西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现是 (   )

A嫡长子继承制

B反复出现的分封制

C三纲五常的伦理观

D传统的宗族观念

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28.董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 (   )

A构建了中央有效控制地方的制度

B确立了君主大权独揽的集权意识

C形成了天下一家的文化心理认同

D实现了国家对土地与人口的控制

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29.人生需要永不言败、永不放弃的顽强精神。下列事例中,凭借坚强意志从失败走向成功的是  (   )

A勾践卧薪尝胆

B项羽垓下突围

C韩信胯下之辱

D刘邦约法三章

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30.战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是(   )

A分封制的加强

B宗法制的衰落

C百家争鸣局面的出现

D井田制的推行

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31.秦灭六国后,秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是  (   )

A宣扬托古改制

B承袭华夏传统

C突出个人功业

D标榜君权神授

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32.柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”,“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意 (   )

A郡县制与秦末农民战争没有关系

B七国之乱因汉初分封而爆发

C郡县制有利于中央集权统治

D郡县制取代分封制是历史的必然

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33.汉文帝说:“盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”汉文帝在此强调的是(   )

A无为而治

B轻徭薄赋

C崇尚节俭

D民贵君轻

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34.唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调  (   )

A应严刑处罚失职官员

B选官须注重才学网

C官员失职会危害民生

D选官应注重品行

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35.某学者评唐朝三省制时指出:“凡未加盖‘中书门下之印’,未经政事堂议决副署,而由皇帝直接发出的命令,在当时是被认为违制的,不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断,主要指皇帝背离了(   )

A诏令须由政事堂议决的制度

B门下省执掌诏令草拟的职能

C中书省监察地方政务的惯例

D尚书省负责执行诏令的定制

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36.清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中又怎么样?唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料(   )

A批判学子追求功名利禄

B表明科举制下学子的愚昧无知

C折射出学子的价值取向

D反映出科举制失去人才选拔功能

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37.唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举,主要评议皇帝得失;宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非。这说明   (   )

A唐代君主的权力不受制约

B唐代以谏官削弱宰相的权力

C宋代谏官向宰相和皇帝负责

D宋代君主专制的程度高于唐代

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38.元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院,他的儿子也为宣政院使。《元史•奸臣传》记载了时人的批评,称其“无功于国,尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于(   )

A向各省宣达政令

B负责中央官员选拔

C管理佛教事务和吐蕃地区

D掌管蒙古兵马征发

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39.“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。"这里的“官”隶属于(   )

A宣政院

B中书省

C理藩院

D行中书省

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40.《马可•波罗行纪》中记述,元朝时“所有契丹人,即契丹省的居民,都被迫离开旧都而迁居新都”。这里的“契丹省”指的应当是  (   )

A岭北行省

B辽阳行省

C甘肃行省

D云南行省

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41.《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁(   )

A在明太祖时期已正式设立

B在明成祖时期开始参与国是

C大学士在明仁宗后是丞相

D大学士可正式统率六部百司

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42.清代地方行政制度大体沿袭明制,主管一省之民政、财政的官员,俗称“藩台”。该官职的正式名称是 (   )

A节度使

B枢密使

C三司使

D布政使

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43.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”,官员“惟揣摹此样本为急”,时人称之为:“依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样,要把葫芦仔细看。”这反映出当时   (   )

A内阁职权下降导致官员无所事事

B政治体制僵化官员拘泥规制

C内阁机要事务繁忙官员穷于应付

D皇帝个人独裁官员惟命是从

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44.光绪《大清会典》载:“谕军机大臣行者,既述,则封寄焉。凡有旨存记者,皆书于册而藏之,届时则提奏。议大政,谳(审)大狱,得旨则与。”材料说明军机处(   )

A地处内廷,专管军务

B参与政务,秉旨办事

C设有官衙,机构完备

D专理刑狱,职能单一

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45.梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是   (   )

A君主专制是维系统一的主要条件

B分裂动荡是专制权力产生的前提

C专制程度随着历史进程而不断加强

D武力夺取政权是专制制度的基础

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46.清雍正年间,军机处设在皇宫内,与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选,任命谕旨通常说,命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出 (   )

A在军机处办理要务易于保密

B军机处官员便于皇帝宣召

C军机处官员按才德标准遴选

D军机大臣多为临时差遣性质

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47.君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况,能反映这一情况的是 (   )

A战国时秦国以王为首,统一后秦王称皇帝

B汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权,隋代实行内史、门下、尚书三省制

C唐代决策、审议、执行权分离,宋代中央机构形成全面的权利牵制体系

D明初废除丞相,清初“军国政事”由议政王大臣会议决定

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48.中国历史上有监察区转为行政区的现象,如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出(   )

A中央集权促成地方行政制度变迁

B经济发展导致地方行政区域调整

C中央对地方的监察力度越来越弱

D疆域变化影响地方行政区域设置

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10.王安石变法解决“积贫”的指导思想是,“因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费”。为此他制定的新法是 (     )

①青苗法   

②募役法   

③免役收庸法   

④方田均税法

A①②③

B②③④

C①③④

D①②④

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简答题(综合题) 本大题共52分。简答应写出文字说明、证明过程或演算步骤。
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49.历史上重大改革回眸

  下列材料是对戊戌变法失败的原因分析:

  材料一  祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点,这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。                                  

 ——雷颐

  材料二  变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析,未能形成成熟的改革心理,缺少高超的政治智慧和实际的活动能力,没有采取灵活多变的变法战略。

——萧功秦

  材料三  变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上,而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境,以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。

——李喜所

  材料四  康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图在中国变法,但是没有认识到日本与中国国情不同……只是从形式上学习,并没有掌握明治维新的真正“要义”。

——《成败得失——戊戌维新与明治维新的比较》

  请回答:

  (1)据材料一、二、三,指出三位历史学家分析戊戌变法失败原因的不同视角。据材料一、二、三并结合所学知识,任选一例史实说明上述某个观点。

  (2)材料四从哪个角度分析中国戊戌变法失败的原因?结合所学知识,分析中国戊戌变法失败的根本原因和明治维新成功的真正“要义”主要是什么?

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1

50.历史上重大改革回眸

  阅读下列材料,回答问题:

  材料一  赵武灵王(前325 ~ 前299年在位)与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲,公子成(赵武灵王的叔父)曰:臣闻中国者,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭(穿)远方之服,臣愿王熟图之也!王曰:夫服者,所以便用也;制国有常,利民为本。吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?而叔顺中国之俗,恶变服之名,非寡人之所望也。公子成听命,乃赐胡服。于是始出胡服令,而招骑射焉。

——摘编自司马光《资治通鉴》

  材料二  凯末尔采取的一项激进措施,就是取消费兹帽,代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子,是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为,土耳其人的这种装束是非常不合时宜的,是一种与现代文明社会格格不入的打扮,土耳其的社会(世俗化)改革必须从服装入手。他说:“自认为是文明的土耳其共和国人民,必须用他们的思想和他们的精神状态,用他们的家庭生活和他们的生活方式,来表明和证明他们是文明的。”

——摘编自钱乘旦《沉疴猛药―土耳其的凯末尔改革》

  材料三  文化大革命时期“国防绿”、“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期,穿一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追求的一种时尚。20 世纪80 年代,色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代文化的影响较大,中国服饰正式走向了多元化。

——摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》

  (1)根据材料一,归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。结合所学知识,说明胡服骑射改革的时代背景。

  (2)根据材料二,指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装人手”;并结合所学知识,说明凯末尔改革的政治前提,概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。

  (3)根据材料三,归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化,并结合所学知识,分析导致这种变化的主要因素。

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1

51.阅读材料,完成下列各题。

  材料一 春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。

  东汉时,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政,强调“唯才是举”。功、能者优先,“不官无功之臣,不赏不战之士”。西魏北周选任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材艺者,为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核;“其志行善者,则举之;其志行不善者,则去之……凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

  材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考课官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公开结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下……居官饰诈,贪浊有状,为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》

  材料三 取士概归学堂,固以明示天下以作新之基……且设立学堂者,并非专为储才,乃以开通民智为主,使人人获有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于国,下得自谋其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失为合格之国民。查科场试士,但凭文字之短长,不问人品之贤否。是以暗中摸索,最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外,另立品行一门,用积分法,与各门科学一体核考,同记分数。其分语言、容止、行动、作事、交际、出游六项,随处稽查,第其等差。至考试时,亦以该生平日品行分数,并和计算。凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事,但有一长,皆可保送。俟考时分别去取……其取定者,酌量用为主事、中书、知县官。

——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会委之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》(1905年)

  (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。

  (2)根据材料并结合所学知识,简要评述清末对“德”、“才”的新认识。

分值: 22分 查看题目解析 >
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