- 近代中国的思想解放潮流
- 共4099题
林则徐、魏源向西方学习的思想，其本质意义在于
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明康熙
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史学家陈旭簏指出,19世纪40年代,60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的是（）
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“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是
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洋务运动期间，洋务派和顽固派争论的焦点在于
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魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）
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19世纪60、70年代，清王朝内部的顽固派与洋务派的根本分歧在于
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下列思想产生的先后顺序是
①师夷长技以制夷②中学为体，西学为用③民主与科学④民族、民权、民生
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1853年，宁波知府毕永绍为美国华盛顿纪念塔赠送石碑，碑文摘自原福建巡抚徐继畲的《瀛环志略》：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”清政府认为毕永绍献媚夷首，遂将毕永绍罢免。对此材料解读正确的是
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鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中“新”的核心是
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政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、天朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张
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向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是
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下列文献中最早使国人扩展了视野并介绍了西方政治制度的是
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下列著作中，属于之国近代最早“开眼看世界”一类的有
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中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于
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