热门试卷

专制主义中央集权是中国古代政治制度的核心，它的确立、完善和不断加强，反映了封建专制制度发展的基本轨迹。结合有关史实回答：

（1）专制主义中央集权的核心是什么？其发展过程中的两对矛盾是什么？

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（2）以唐朝和明朝为例，说明统治者是如何解决皇权矛盾的？

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（3）专制主义中央集权的不断加强在我国历史上有何积极影响？又有何消极影响？

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礼仪习俗是社会生活的重要内容，反映了一定的政治制度及其变迁。阅读材料，回答问题。 

材料一 艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。

——邵博《邵氏闻见后录》

汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。

——康有为《拟免跪拜诏》

材料二 1912年初，有位80多岁的萧姓盐商，见到孙中山后欲行三跪九叩大礼，孙连忙将他拉住，请他坐下说：“现在已是民国，不再行这一套了……总统是国民的公仆，是为全体国民服务的。”老先生问：“总统若是离职呢？”孙说：“总统离职后，和百姓无异。”临走时，老先生高兴地说：“今天我总算见到民主了！” 

——摘编自吴剑杰《中国近代思潮及其演进》等

材料三 解放前结婚要办嫁妆、坐花轿等；到了50年代，大摆结婚宴被批评为浪费。1964年后，很多地方的新娘很少用轿子、红色的嫁衣，亲戚、朋友、同事参加的茶聚取代了婚宴，在茶会上生产队的干部讲话，新郎、新娘讲述相互结识的经过、新郎新娘不是在“天地桌”前，而是在毛主席像前向父母、朋友鞠躬行礼。

——摘编自罗梅君《北京的生育婚姻和丧葬》

请回答：

（1）根据材料一，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。结合所学知识，分析这一演变反映的本质问题。

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（2）指出材料二中“见到民主了”反映了什么，结合材料一和所学知识，分析这一社会巨变的重大历史意义。

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（3）材料三中婚姻习俗在解放前后发生了哪些具体变化？请分析这种变化的根源。

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自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝叉以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。

问题：

（1）下表反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，按示例完成空格。

（2）从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。

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“中国专制说”。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：

材料一：近四十年来，……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。       

——吴晗《历史的镜子》（原载《云南日报，1943年》）

材料二：倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。                                   

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三：随着工业革命与西方资本主义的全球扩张，包括“中国专制说”在内的西方学说，随着西方的商品，一同被输送到世界各地。19世纪末20世纪初，这种观点传入中国。谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说，“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国的政治体制一并视为专制政体。                                           

——侯旭东《中国古代专制说的知识考古》

（1）根据材料一，指出“一千四百年”的古代中国历史中限制君权的因素有哪些？

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（2）结合所学知识，请以具体史实来说明材料二中的观点。

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（3）结合材料三和所学知识，分析19世纪末20世纪初“中国专制说”得以在中国广泛传播的原因。

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