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题型:简答题
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简答题

下图为2012中国三明·世界客属第25届恳亲大会吉祥物。该设计是在众多参选作品中筛选出来的。作品名称:“葛藤娃·阿明”

创意说明:“葛藤娃·阿明”,是一个由龙角、龙鼻、葛藤叶、客家服饰等文化要素组合成的一个卡通小孩形象,表达了客家人喜迎世界客属乡贤回家的欢悦心情;寓意了三明科学发展、跨越发展的良好势头;反映三明客家人对办好世客会的坚定信心及对自己美好家园的自豪感。

运用文化传承与创新的有关知识,谈谈你对该创意的认识。(7分)

正确答案

②客家服饰、龙角的运用,以及整体上的巧妙构图,即体现了文化创新过程,就是继承和改造传统文化,创造新文化的过程,又体现文化创新过程中,不同文化交流、借鉴、融合的要求。(3分)

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题型:简答题
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简答题

阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料:扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等,体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来,网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等,为清明祭扫添增了新的表现形式;人文纪念、公祭先烈、文化展览等,为清明文化注入了新的时代内涵。

结合材料,运用《文化生活》的有关知识,分析文化创新的途径。

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正确答案

①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统,推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容,去除封建落后的成分;采用节约环保的绿色过节方式,注入体现时代要求的新内容。③博采众长,以我为主。既吸取外来有益文化,又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。

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简答题

阅读下列材料, 结合所学知识回答问题。

扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等,体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来,网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等,为清明祭扫添增了新的表现形式;人文纪念、公祭先烈、文化展览等,为清明文化注入了新的时代内涵。

结合材料,运用《文化生活》的有关知识,分析文化创新的途径。

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正确答案

①立足社会实践。社会实践是明清文化创新的根本途径。

②继承传统,推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容,去除封建落后的成分;采用节约环保的绿色过节方式,注入体现时代要求的新内容。

③博采众长,以我为主。既吸取外来有益文化,又保持我国清明文化的民族特色。

④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。

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简答题

(26分)阅读材料,完成下列要求。

被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森认为,他的人生受益于中学教育他常常深情地回忆自己的中学生活:

化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣,化学实验室随时开放,学生进出自由,我那时做了许多实验。生物教师常带领学生去野外采集标本,教学生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了标本.学校组织各种课外小组,开设无机化学、诗词。音乐、伦理学等选修课。师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题,大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试,没有人为考试而开夜车,更没有人死背书.有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心栽,出5道题,学生都答对了,但解法平淡,只给80分;如果答对4道,但解法富有新意,就给100分,还另加奖励.民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。

进入新世纪,素质教育理念更加深从心。围绕推进素质教育,培养创新型人才,各地进行了新的探索:课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展……取得了丰硕成果,在中学教育改革不断深化的今天,钱学森的中学学习经历可以为我们提供启迪。

(1)结合材料,运用文化创新作用的知识,说明教育创新对培养人才的意义。(10分)

(2)有人从钱学森的经历中得出结论:“有什么样的教学观念,就有什么样的学生。”你如何评价这种观点?请运用意识作用的原理说明理由。(12分)

(3)结合材料,就教育创新拟定两条公益广告词,要求主题鲜明、朗朗上口,每条限15个字以内.(4分)

正确答案

(1)创新是文化富有生机和活力的重要保证。文化创新推动实践发展、文化繁荣和创新人才培养。(4分)教育创新促进了民主、开拓、创新的学校文化的形成和发展。(2分)有利于激发学生的求知欲望、民主意识、创新精神。(2分)树立科学的世界观、人生观和价值观,促进人的全面发展。(2分)

(2)①答案示例一

该观点具有合理性。意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用。不同教学观念指导下的教学,对学生成长的作用是不同的。用先进的教学观念指导教学,可以扩大学生的知识面,培养创新精神和实践能力;基于落后教学观念的教学,往往使学生知识结构不合理,创新能力和实践能力不强。当然,学生的成长受到多种因素的影响,教学观念不是唯一的因素。

评分量表

②答案示例二

该观点存在片面性。意识对人们认识世界和改造世界指导作用的发挥是需要条件的。意识只有通过实践才能变为现实,教学观念如果不转化为教学实践,就不能发挥作用;学生是学习的主体,教学观念如果不能转化为学生的学习态度、学习方法、学习动力等就不能达到预期效果。学生的成长受到多种因素的影响,不能把教学观念视为影响学生成长的唯一因素。

评分量表

(说明:考生从上述任一角度作答均可得分。若能够综合上述两种观点进行辩证分析,同样可得相应等级水平的分数。)

(3)答案示例:创新托起中国梦;知识改变人生,创新成就梦想。

(答案须围绕教育创新的主题,符合题目要求,每条2分,满分4分)

试题分析:(1)本题是一道文化生活试题。材料以教育改革这一热点为背景,考查文化创新作用的有关知识。题干要求运用文化创新作用的知识,说明教育创新对培养人才的意义。主要围绕文化创新作用这一知识点去回答。同时要结合教育创新对学生的作用去组织答案。文化创新的作用:一是推动社会实践发展;二是促进民族文化繁荣,优秀文化可以塑造人生。

(2)本题是一道哲学评价题。题目限定运用意识作用的原理去说明理由。对于题中观点我们要一分为二的看待。意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用,教师的教学观念对学生的成长具有重要的指导意义。不同的教学观念指导教学实践,对学生成长的作用是不同的。这是其合理的一面;但是,意识对人们认识世界和改造世界指导作用的发挥是需要条件的。意识只有通过实践才能变为现实,教学观念如果不转化为教学实践,就不能发挥作用。学生的成长受到多种因素的影响,不能把教学观念视为影响学生成长的唯一因素。答题时关键是把握“教学观念不是影响学生成长的唯一因素”, 可任选一个角度,或从这两方面去辩证分析理由。要求准确地阐述原理,不堆砌不相关知识,并适当结合实际进行分析。

(3)本题是一道开放性试题。围绕教育创新去拟定,尽量结合当前热点形势和学生实际, 言之有理即可。要求拟定两条。

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简答题

晋商的传奇故事,在中国历史上跨越明清两朝,兴盛繁华达500余年之久。

晋商在繁华的市镇建会馆、筑戏台,一则招揽客户,联络情感;二则听听乡音,聊解思乡之苦。晋商常常不惜重金邀聘家乡戏班演出山西梆子,或出资成立戏班。有些晋商扶持艺人和文人研制新腔,将原有的梆子腔揉进晋中秧歌,对伴奏乐器进行改革,演出后得到商贾和群众的喜爱。山西梆子与省外的声腔结合后,又衍生出了河北梆子、山东梆子等一些新的剧种。

结合材料,运用《文化生活》的知识分析梆子戏是怎样发展的。(10分)

正确答案

①实践是文化发展的动力。晋商对梆子戏提出需求,并提供财力支持。(3分)

②文化在继承基础上发展创新。山西梆子继承原有声腔,退陈出新。(3分)

③商贸是文化传播的途径。山西梆子随晋商走向省外。(2分)

④文化多样性是文化创新的重要基础。山西梆子与省外声腔结合,形成新的梆子剧种。(2分)

试题分析:本题以晋商的传奇故事为背景材料,考查学生对文化生活中文化创新与发展知识的理解与记忆。解答本题需要学生紧扣材料,从中找出关键性语句,以此来确定答题所用的具体知识点。题中材料“晋商在繁华的市镇建会馆、筑戏台”,表明社会实践是文化发展的动力;题中材料“有些晋商扶持艺人和文人研制新腔,将原有的梆子腔揉进晋中秧歌,对伴奏乐器进行改革,演出后得到商贾和群众的喜爱”,体现了文化在继承的基础上发张创新;题中材料“山西梆子与省外的声腔结合后,又衍生出了河北梆子、山东梆子等一些新的剧种”,体现了文化在传播过程中的发展与创新。

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