热门试卷

40．阅读材料，完成下列要求。

材料一

　　在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

材料二

　　19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终于太平（世），为民主”。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。

（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？

14.阅读下列材料，回答问题。

　　材料一  高祖皇帝晚年手敕太子书：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚（及登基）以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……吾生不学书，但读书问字而遂知耳……今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。”

——摘自【明】梅鼎祚编《两汉文纪》

　　材料二  1942年5月22日八路军将领左权在给妻子刘志兰的信中写道：

　　此间一切正常，惟生活则较前艰难多了，部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜，还有二十棵西红柿，长得还不坏。想来太北（女儿名）长得更高了，懂得很多事了。有时总仿佛有你及北北与我在一块玩着、谈着，真是快乐。可惜三个人分在三起，假如在一块的话，真痛快极了。

　　志兰！亲爱的：别时容易见时难，分离二十一个月了，何日相聚？念、念、念、念！愿在党的整顿之风下各自努力，力求进步吧！以进步来安慰自己，以进步来酬报别后衷情。

——摘编自中国人民抗日战争纪念馆等编《抗战家书》

　　材料三  1944年6月6日盟军将领巴顿将军在给儿子乔治的信中写道：

　　BBC电台今天早晨说，盟军空降部队和登陆艇大规模在海岸登陆。虽然没有亲自参加此次军事行动，我率领的这支英雄部队很快就会在那里了。优秀的战士可以分为两种：不莽撞的与莽撞固执的。我是后者。人必须选择自己的一种方式，然后坚持下去。武器在更新，但使用武器的人并没有改变。你要客观地读历史，多读些人物传记，你必须知道历史上的人们是怎样做出反应的。要赢得战斗，你绝对不能怀疑你有能力做个好士兵。我所取得的成就在于，你一直相信我对军事的判断是正确的。

——摘编自【美】安德鲁·卡洛尔《美军战争家书》

（1）根据材料一，回答汉高祖对太子的要求及其原因。结合所学知识，指出“秦禁学”的具体表现。

（2）根据材料二，概括这封家书的主要内容。结合所学知识，回答中国共产党领导的敌后战场在抗日战争中的地位，抗日战争胜利的意义如何？

（3）根据材料三回答，为了让儿子成为一名“优秀的战士”，巴顿提出了哪些建议？结合所学知识，指出“此次军事行动”的名称及历史意义。

（4）结合以上材料，请自选一个角度，谈谈你对家书的认识。（要求：观点鲜明，史论结合）