• 西方人文精神的起源及其发展
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单选题

某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问,以下最能体现这一观点的是

[ ]

A“人是万物的尺度”

B“美德即知识”

C“仁者不忧、勇者不惧”

D“舍善而趋恶不是人类的本性”

正确答案

B
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单选题

与“人是万物的尺度”相比,苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是

[ ]

A人类意识的第一次觉醒

B对“自我”的发现

C对绝对权威的否认

D对人类自身的关切

正确答案

B
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单选题

我们把智者运动看做西方人文精神的滥觞,能够说明这一观点的是

①万物由水生成,又复归于水②万物的存在与否,全在于人的感觉 

③吾爱吾师,吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

[ ]

A①②

B③④

C①③

D②④

正确答案

D
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单选题

以公民应服从法律为由,从容赴死,从而用生命捍卫了人的理性尊严和思想自由原则的古希腊哲学家是

[ ]

A伯里克利

B普罗塔戈拉

C柏拉图

D苏格拉底

正确答案

D
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单选题

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是

[ ]

A仁政和道德教育

B王道和民主政治

C加强专制和自我节制

D实行人治或法治

正确答案

A
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单选题

关于西方哲学,下列评价不正确的是

[ ]

A苏格拉底使哲学成为一门真正研究人的学问

B苏格拉底的思想为雅典民主政治提供了哲学依据

C亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科

D康德在哲学世界里确立了人的主体地位

正确答案

B
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单选题

“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

[ ]

A“信仰即可得救”

B“人是万物的尺度”

C“要有勇气运用你自已的理智”

D“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”

正确答案

C
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单选题

苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识,你认为

[ ]

A苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想

B苏格拉底完全否认了智者学派的主张

C这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神

D这种认识阻碍了雅典民主政治的发展

正确答案

C
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单选题

将道德和知识结合起来的哲学家是

[ ]

A智者学派

B苏格拉底

C亚里士多德

D泰勒斯

正确答案

B
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单选题

“知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是

[ ]

A“有知识,才有智慧”

B“认识你自己”

C“德行的实现是由行为,不是由文字”

D“美德即知识”

正确答案

D
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单选题

“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底

[ ]

A探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向

B强调生命的伟大意义、决定作用

C追求美德、教化人民、改善人类的灵魂

D主张不断认识自我,追求生命真谛

正确答案

D
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单选题

古代希腊哲学家苏格拉底说:“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?”这表明苏格拉底

[ ]

A反对直接的民主

B反对手工艺人参与国家政治

C反对问政于民

D反对当时评判政治好坏的标准

正确答案

A
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单选题

智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是

[ ]

A探究人的问题

B强调人的价值

C树立人的尊严

D注重人的道德

正确答案

D
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单选题

苏格拉底在临死前说:“公民应服从法律。”他把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。……我欠了阿斯克庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现,认识不恰当的是

[ ]

A他反对雅典的民主政治

B他认为法律至上

C他遵守社会道德

D他对民主政治存有疑惑

正确答案

A
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单选题

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是

[ ]

A倾向于相对主义和主观主义

B完全从个人角度和利益出发,追求功利

C强调理性,否认绝对权威

D认同人的理智本性和道德本性是同一的

正确答案

D
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