热门试卷

阅读下列材料：

材料一 自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

材料二 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料三 废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表：

请回答：

（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？

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（2）根据材料二，分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？

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（3）当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义？为什么？

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简述秦、汉、唐、明君权与相权关系的有关史实，揭示其历史演变的总体趋势，并指出其影响。

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宰相制度

从秦朝正式确立宰相开始，中国的宰相制度一直延续了1600年。

问题：

（1） 指出秦、唐、明三代宰相制度的演变过程。

（2）指出中国古代宰相制度演变的特征及实质。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之。请立诸子，唯上幸许”……廷尉李斯议日：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料二 唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。

——《朱子语类》

材料三 自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。

——《明太祖实录》

（1）据材料一，指出秦统一后在“朝议”如何管辖地方的过程中存在着哪两种意见？李斯主张的理由是什么？

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（2）材料二指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见？三省六部制有何特点？结合材料指出这一制度的局限性。

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（3）材料三中明太祖对自秦至宋的相关评述正确吗？结合史实简要分析说明，明太祖“罢相”的实质是什么？

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阅读下列材料：

材料一 明代废除丞相以前的著名丞相及其权力

材料二 废除丞相以后相当丞相地位官职所享有权力范围的变化

材料三 法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有在施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。中国的专制主义，……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。因此，中国是一个专制国家，它的原则是恐怖的。”

请回答：

（1）材料二与材料一相比发生的变化是什么？指出变化的主要原因。

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（2）为解决材料一、二所反映的矛盾，概述秦朝以后各朝采取了哪些主要措施？

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（3）据材料三分析中国君主专制的加强对中国社会发展产生的影响。

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阅读下列材料：

材料一 自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

材料二 明太祖认为：“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之急，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料三

废丞相后与丞相地位拟官职的基本职权情况表

材料四 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”

请回答：

（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？他们的共同点是什么？

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（2）根据材料二，分析明太祖废除丞相制度的主要原因是什么？

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（3）当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义？为什么？

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（4）你怎样理解材料四中黄宗羲的观点？

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礼仪习俗是社会生活的重要内容，反映了一定的政治制度及其变迁。阅读材料，回答问题。 

材料一 艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。

——邵博《邵氏闻见后录》

汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。

——康有为《拟免跪拜诏》

材料二 1912年初，有位80多岁的萧姓盐商，见到孙中山后欲行三跪九叩大礼，孙连忙将他拉住，请他坐下说：“现在已是民国，不再行这一套了……总统是国民的公仆，是为全体国民服务的。”老先生问：“总统若是离职呢？”孙说：“总统离职后，和百姓无异。”临走时，老先生高兴地说：“今天我总算见到民主了！” 

——摘编自吴剑杰《中国近代思潮及其演进》等

材料三 解放前结婚要办嫁妆、坐花轿等；到了50年代，大摆结婚宴被批评为浪费。1964年后，很多地方的新娘很少用轿子、红色的嫁衣，亲戚、朋友、同事参加的茶聚取代了婚宴，在茶会上生产队的干部讲话，新郎、新娘讲述相互结识的经过、新郎新娘不是在“天地桌”前，而是在毛主席像前向父母、朋友鞠躬行礼。

——摘编自罗梅君《北京的生育婚姻和丧葬》

请回答：

（1）根据材料一，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。结合所学知识，分析这一演变反映的本质问题。

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（2）指出材料二中“见到民主了”反映了什么，结合材料一和所学知识，分析这一社会巨变的重大历史意义。

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（3）材料三中婚姻习俗在解放前后发生了哪些具体变化？请分析这种变化的根源。

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自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝叉以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。

问题：

（1）下表反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，按示例完成空格。

（2）从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。

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“中国专制说”。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：

材料一：近四十年来，……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。       

——吴晗《历史的镜子》（原载《云南日报，1943年》）

材料二：倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。                                   

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三：随着工业革命与西方资本主义的全球扩张，包括“中国专制说”在内的西方学说，随着西方的商品，一同被输送到世界各地。19世纪末20世纪初，这种观点传入中国。谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说，“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国的政治体制一并视为专制政体。                                           

——侯旭东《中国古代专制说的知识考古》

（1）根据材料一，指出“一千四百年”的古代中国历史中限制君权的因素有哪些？

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（2）结合所学知识，请以具体史实来说明材料二中的观点。

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（3）结合材料三和所学知识，分析19世纪末20世纪初“中国专制说”得以在中国广泛传播的原因。

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