热门试卷

21．  著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：

　　材料一  科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

　　———吕思勉《中国制度史》

　　材料二  渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。

　　———（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

　　材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂冶式的“机会均等冶……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

　　———薛明扬《中国传统文化概论》

　　请回答：

　　（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。

　　（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。

　　（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

　　36．制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界闻名的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

　　材料一

　　(卢商)早孤,家窭(jù,贫寒)困,能以学自奋。举进士．拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙．西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎．同中书门下平章事。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       ——摘自《新唐书》列传第一百七

　　材料二

　　（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的毛衣创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

                                                                             ——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

　　梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

                                                                           ——摘自【加】哈罗德·伊尼斯《全球通史》

（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？

（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。

（3）比较上述两种政治制度变化的主要不同，以及二者所导向的社会观念的差异。

40．阅读材料，完成下列各题。

材料一

　　春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”

　　　　——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二

　　唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

　　　　——据《新唐书》

材料三

　　取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。

　　查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。

　　凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。

　　　　——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。