- 明清之际活跃的儒家思想
- 共659题
开学初，小源到建设银行营业网点兑换了此前在网上预约的中国高铁纪念币。这枚纪念币由中国人民银行发行，面额10元，每人限兑20枚，且需要提前预约。小源打算与班上同学分享自己的喜悦。他可以向大家这样介绍
①纪念币面额和实际购买力都是由中国人民银行规定的
②纪念币可以直接购买商品，也具有支付手段等货币职能
③纪念币发行量有限，具有一定的收藏价值和升值空间
④纪念币不能与同面额人民币等值流通，必须在规定时间地点使用
正确答案
解析
①错误，国家无权规定纪念币的实际购买力；④错误，纪念币与同面额人民币等值流通，在任何时间地点都可使用；由中国人民银行发行的纪念币属于法定货币，可以直接购买商品，也具有支付手段等货币职能，因其发行量有限，具有一定的收藏价值和升值空间，故②③正确。
知识点
有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：
材料一：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。
——《明会典》
材料二：正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。
——据祝瑞开《中国婚姻家庭史》
材料三：女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。
——据明中后期小说《醒世恒言》
材料四：孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”
——据明中后期小说《金瓶梅》
请回答：
（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？
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（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？
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（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？
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正确答案
（1）材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。
（2）明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。
（3）①小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重。（或：小说是现实的反映，可以作为史料使用）②材料三、四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。
儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。
——易中天《先秦诸子的救世之策》
（1）依据材料并结合所学，概述孔子的“救世之策”。
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材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
（2）依据材料二，概括李贽的观点。李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。
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材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。
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正确答案
（1）仁者爱人；克己复礼；为政以德。
（2）观点：否认孔孟学说是万世至论。原因：君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；八股取士，厉行文化专制；程朱理学思想占据统治地位；李贽思想本身没有形成成熟的理论体系。
（3）观点：儒家学说是维护封建君主专制的工具。 史实：董仲舒的新儒学认为"君权神授"，主张大一统，为封建专制服务；程朱理学主张存天理，灭人欲，用三纲五常维护专制统治。
材料一 “‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。
——《荀子?王制》
材料二 明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想， 但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。
——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》
材料三 康有为“托古改制”，把作为变法理论依据的进化论，与古老的公羊三世说揉合在一起，把改制的核心内容——君主立宪，与传统的民本主义食二为一。他从传统的民本思想，引伸民权思想的“大义”。
——刘向平《传统民本思想的历史演化及对近代中国民主进程的影响》
（1）据材料一概括荀子的思想主张。
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（2）据材料二指出明清之际的思想家是怎样发展民本思想的，且具有什么意义及局限性？
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（3）依据材料三，归纳康有为思想的内容及特点。结合所学知识，简析其对近代中国政治和思想产生的影响。
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（4）综合材料分析，上述思想发展进程中具有怎样的特点？
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正确答案
（1）民本（或君舟民水）；君主要施“仁爱”。
（2）提出民权；批判君权。意义：对中国近代民主思想产生影响。局限性：未提出新制度的建设方案；不是现代意义上的民主思想（仍属于传统儒家思想范畴）。
（3）内容：反对君主专制，主张君主立宪。特点：“托古改制”，将传统儒家民本思想与西方思想相结合。影响：促进了近代中国的民主进程（推动了戊戌变法；促进了思想解放）。
（4）贯穿民本思想；不断继承发展。
儒家思想博大精深，包罗宏富，是中国传统文化的正宗。阅读下列材料，回答问题。
材料一 教育思想的创新某中学历史研究性学习小组通过网络搜集到了下面的图片，并做了注解。 《孔子讲学图》 孔子盘坐于台席，弟子跪围于四周。众弟子年龄悬殊，衣着各异。
（1）据材料一中的图片注解，概括指出孔子教育的特点。
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材料二 治国理念的发展在董仲舒看采，……天具有仁义礼智信，……天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。
——《中国哲学与文化》
（2）据材料二总结董仲舒的思想主张，并结合所学知识分别说明朱熹、李贽是如何对待这一思想的?
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材料三 义利观念的进步 “君子喻（看重）于义，小人喻于利。”
——孔子
“正其谊（义），则利自在；……专去计较利，未必有利。”
——朱熹
徽商大多习儒出身，他们读书明理，能“审时度势，察低昂，精筹算……利必倍。”……徽商鲍雯，“惟以至诚待人，人亦不君欺，久之，渐至盈余”……明、清两代，徽州之所以建有那么多书院、祠堂、牌坊和其它公益事业，这正是徽商在“明道正谊”的思想影响下，亳不吝惜捐助的结果。
——汪银辉《朱熹理学在徽州的流传与影响》
（3）据材料三，孔子与朱熹的义利观有何不同?分析后者对古代徽商的影响。
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正确答案
（1）重“礼”；有教无类。
（2）三纲五常；朱熹将之抽象为“理”，从哲学高度论证其合理性；李贽对之进行批判，主张个性自由，男女平等。
（3）不同：孔子主张“重义轻利”；朱熹则强调“以义取利”（或“义”在“取利”中的重要性）；影响：明理（明白事理）；提高经营能力；讲求诚信，规范经商行为；重视公益事业。
（13分）17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政治，倡导民主思想。……在政治上，处理君臣关系与君民关系时，以天下为主，以人民为主；在学术上，提倡学术自由，“是非决于学校”，提倡百家争鸣，“殊途百虑”，反对依样画葫芦。
—— 摘自樊树志《国史精讲》
材料二 启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。……卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利。
——摘自冯国超主编《世界通史》
材料三 17世纪时期法国的资本主义经济发展比较充分和成熟，产生了较为强大的资产阶级，资产阶级与封建统治者和教会之间的矛盾异常尖锐，所以法国启蒙思想从一开始就流行起来，并迅速波及欧美。……同时期的中国，资本主义萌芽发展非常缓慢，还没有出现资产阶级，李贽等只是封建知识分子中的“异端”。中国长期以来，受儒家思想的统治，尤其是明清时期的文化高压政策，新思想很难传播，更何况这种思想是反封建的呢!再者，清初统治者通过采取一系列强化专制主义中央集权和稳定小农经济的措施，使封建统治相对而言比较稳固。
——摘编自邓建文《明清时期的民主思想与法国启蒙思想之比较》
请回答：
(1)依据材料一、二，概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处。（2分）
(2)材料一、二思想兴起的时代背景有何相同之处? （2分）
(3)相较于材料一，法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。（3分）
(4)法国启蒙思想不仅为法国大革命做了充分的思想动员，而且具有广泛深远的国际影响，明清时期新思想却未能促成中国社会的转型。依据材料三，分析造成这种差异的原因。（6分）
正确答案
(1)否定君主专制，倡导民主。（2分）
(2)都兴起于封建时代末期，封建专制统治的腐朽性日益显现；商品经济都有显著发展，都有资本主义经济因素。（2分）
(3)①为民主制度提供了理论依据。②对民主社会提出了比较完整的政治构想。③指出了走向民主社会的方法和途径。（3分）
（4）政治：法国封建统治危机严重，社会矛盾尖锐；中国的封建统治相对稳。法国由较为强大的资产阶级力量；中国心阶级力量尚未形成。（2分）
阶级：法国资本主义阶级发展较充分；中国资本主义萌芽成长缓慢。（2分）
文化：法国启蒙思想传播快，范围广；中国的新思想却未传播开来。（2分）
试题分析：本题考查学生阅读理解史料，并根据史料比较认识东西方思想的能力。第（1）问，考查学生比较分析归纳的能力，根据材料一、二概括出两位思想家的思想并找出他们的共同点即可，即否定君主专制，倡导民主。第（2）问，考查阅读材料，提炼信息及比较归纳的能力，解题是需要结合明清时期和18世纪欧洲的政治、经济特点加以分析，找出其共性，如封建制度的腐朽、商品经济的发展等。第（3）问，要结合启蒙思想主要内容分析，相对于中国明清的启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系，指出了走向民主社会的方法和途径。第（4）问，考查分析归纳的能力，解题时需要从政治、经济和思想等几个方面来分析，政治上我们是君主专制统治，而西方的资产阶级力量有了很大的增长；经济上我们自然经济占据统治地位，资本主义萌芽发展缓慢，法国等西方国家资本主义发展迅速；思想上我们厉行文化专制，西方则是进行了思想解放运动。
（36分）经世致用是儒学悠久的传统思想，提倡学术要面向现实，服务现实。每当社会面临危机之时，进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料，回答问题。
材料一 先姚安公曰：子弟读书之余，亦当使略知家事。略知世事，而后可以治家，可以涉世。明之季年，道学弥尊，科甲弥重，于是黠者坐讲心学，以攀援声气，朴者株守课册，以求取功名。致读书之人，十无二三能解事。
——纪昀《闻微草堂笔记》
材料二 愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。…呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
材料三 鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。在鸦片战争中，西方的坚船利炮给世人留下深刻印象。“彼之大炮远及十里之外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。”林则徐指出“剿夷而不谋船炮水军，是自取败也”。经世派痛定思痛，他们或“寻求异域之书，究其情事”，求制驭之方；或为御侮而兴利，“师夷长技”谋国富兵强，提出要“以彼长技，御彼长技”。他们关注夷情，认识到“欲制外夷者，比先自悉轰情始”。
——黄毅《近代经世思潮与洋务思潮之比较》
材料四 近代经世思想及其学术学风的导向，为有识之士探索救国救民的真理提供了积极的思想底蕴，对西学的引进和传入有着积极的促进作用。但由于经世致用思想本身所固有的功利性和短视性的局限，决定了它最终不可能作为一种行之有效的思想体系引导中国先进的知识分子找到一条御侮自强、救国救民之遣。
——郭歌《中国近代经世致用思想度其历史影响》
（1）据材料一、二，概括明清之际学术风气的弊端；为此，顾炎武提出了哪些主张？（10分）
（2）联系材料二，指出材料三中林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张。结合所学知识说明“鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机”。（8分）
（3）材料四是如何评价经世致用思想的?结合所学知识，简要概述近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征。（12分）
（4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对经世致用思想现实意义的认识。（6分）
正确答案
（1）弊端：空谈义理，脱离现实；醉心科举，求取功名；漠视家国命运。（6分）
主张：关注现实，反对空谈；提高道德修养。（4分，仅答经世致用，或“博学于文”、“行己有耻”得2分）。
（2）发展之处：林则徐使经世致用思想增加了关注夷情的新视角，开了解西方、学习西方之风气。（2分）
基本主张：“师夷长技以制夷”。（2分）
说明：鸦片战争的刺激，加剧了封建统治危机；传统的经世致用思想无法解决现实问题，于是鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。（4分）
（3）评价：一方面，肯定了经世致用思想对近代探索救国救民的真理的积极作用，有利于西学传入；（4分）另一方面，又指出了该思想追求功利、缺乏远见的局限性。（2分）
特征：“器物”（或学习西方先进技术）、“制度”（或学习西方先进制度）、“文化”（或学习西方先进思想文化）。（6分）
（4）知识分子应该将知识与实践相结合；具有务实革新的精神，求真求是的学风；关注现实，增强社会责任感和使命感。（6分。不必拘泥于答案表述，符合要求即可得分）
试题分析：（1）“弊端”： 提炼材料一信息“道学弥尊，科甲弥重，”“以求取功名”即可得出“醉心科举，求取功名；漠视家国命运”，据材料“黠者坐讲心学，以攀援声气，朴者株守课册，”即可得出“空谈义理，脱离现实”。“主张”： 提炼材料二信息“博学于文”，“行己有耻”，“自一身以至于天下国家，皆学之事也”再联系顾炎武的主张 即可得出。
（2）“发展之处”和“ 基本主张”： 提炼材料三信息“剿夷而不谋船炮水军，是自取败也” “ 寻求异域之书，究其情事”“他们关注夷情”， “欲制外夷者，比先自悉轰情始”。 再联系林则徐的主张 即可得出。“说明”：结合所学知识即林则徐新思想产生的背景即可得出答案。
（3）“评价”：提炼材料四信息，一定注意从正反两个方面回答。“特征”： 结合所学知识“洋务运动”“戊戌变法”“辛亥革命”“新文化运动”概括作答，注意“近代前期”、“ 阶段特征”，切记罗列史实。
（4）“认识”：此问属于启示类，要注意总结上述三问，从现实意义角度回答。切记罗列经世致用思想的史实。“顾炎武提出了哪些主张”可以得出“知识分子应该将知识与实践相结合；”、“林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张”可以得出“具有务实革新的精神，求真求是的学风；”、“近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征”可以得出“关注现实，增强社会责任感和使命感。”
阅读下列材料：
下表是某中学历史研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
请回答：
（1）上述三组结论，哪一组有明显错误？试阐述你的理由。
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（2）其余的两组结论，哪一组可以从材料直接推导出来？哪一组不能从材料直接推导出来？请分别说明理由。
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（3）有学者认为“明清时期的中国社会处于资本主义的前夜”，综合上述材料并结合所学知识，分析说明当时中国未能走上资本主义道路的原因。
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正确答案
（1）丙组；明清之际批判理学的新思想，虽然具有反封建的民主色彩，但本质上还属于儒家思想的范畴。
（2）甲组可以从材料直接推导出来；明朝的内阁和清朝的军机处都是中枢机构，无决策权，进一步加强了君主专制统治。乙组不能从材料直接推导出来；图片材料只能反映商品经济的发展，而资本主义萌芽出现的标志是雇佣关系出现。
（3）①经济：自然经济占主导，资本主义萌芽发展缓慢，没有进入工场手工业的整体发展阶段；②政治：君主专制空前强化，封建统治日益腐朽；③思想：理学和心学占据正统，批判理学的新思想，没有发展成为推动社会进步的巨大力量；④近代西方列强的侵略，打断了中国资本主义的正常发展历程。
（26分）阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一：“天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”
——明末清初思想家黄宗羲
“人生而是自由的，可是现在他却处处带着镣铐。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
——法国启蒙思想家卢梭
材料二：春秋战国时期形成的儒家思想是中国思想史之中最重要的一条脉络，从先秦孔孟的创立形成到宋明朱王的继承发展再到现当代中国新儒学的兴起，儒家思想一直都是生生不息、代代相传，焕发出了强大的生命力。起源于古希腊的人文思想是西方思想发展的一条主线，从古希腊文明到文艺复兴再到现当代西方各个思想流派，人文思想都是贯彻始终。
——摘自《文明之旅》
（1）归纳材料一中两国思想家主张的相同点，并结合所学知识分析其思想产生的不同影响。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识从产生源头和内容两方面分析中国传统思想与西方人文思想的差异？（16分）
正确答案
（1）（10分）
主张：批判封建君主专制统治（2分）
不同影响：法国的启蒙思想解放了人们的思想，为资产阶级革命作了思想动员；中国早期的民主启蒙思想并没有动摇封建统治的理论基础，也没能引发一场社会革命。（8分）
（2）（16分）
产生源头不同：中国先秦儒家思想；西方古希腊的人文主义思想。（4分）
内容关注点不同：
（1）人的属性。中国强调人是“社会”的人；西方强调人是“个体”的人。
（2）处理个人与社会关系的着眼点。中国强调社会的等级秩序；西方强调人的平等。
（3）对自然科学的研究态度。中国忽视对自然科学的探究；西方人文主义精神的理性是探索宇宙自然奥秘的力量。（12分，言之有理即可）
试题分析：（1）第一问中的相同点：明清时期中国的进步思想家们主要的斗争矛头直指封建的君主专制。专制主义十分强大的法国，在启蒙运动时期进步思想的斗争矛头也是直指专制君主。也可以通过材料中的相关内容来分析归纳。明清的进步思想家黄宗羲认为君主是“天下之大害”，卢梭认为人生而平等，也是反对专制主义倡导自由平等。不同影响可从当时两国的不同的社会环境、资本主义发展的状况来分析归纳。
（2）第二问，差异性也是主要从两国的具体国情出发来分析。由两国的文化、传统、民俗习惯入手分析。中国是大河冲击平原文明，所以专制主义思想根深蒂固，自然经济的统治地位的牢固决定了资本主义萌芽发展的缓慢与微弱，从而也中国的进步思想所关注的内容也与西方的不同。
（18分）阅读以下中外名人论述孔子的材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 “虽孔夫子亦庸众人类也”；“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎?又何必专门学孔予而后为正脉也"。
——李贽《焚书》（1 590年）
（1）归纳材料一中李贽的基本观点，这种观点的出现反映了儒学地位发生了怎样的变化?（3分）
材料二 “我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。"。“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”
——【法】伏尔泰《哲学辞典》（1764年）
（2）材料二的观点与材料一有何不同?结合所学分析伏尔泰提出这种观点的原因。（5分）
材料三 孔子……为大地教主。生于乱世，……改除乱世勇乱争战角力之法，而立《春秋》新王行仁之制。……此制乎，不过其夏葛冬裘，随时救民之言而已。
——康有为《孔子改制考·叙》（1892年）
（3）据材料三，结合所学分析康有为维新思想的特点及形成这一特点的主观因素。（4分）
材料四 总而言之，孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。……孔予这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖"的差使的。
——鲁迅《且介亭杂文二集》（1935年）
（4）材料四中鲁迅对孔子的评价角度与其他三则材料有什么不同?列举两例史实论证鲁迅的观点。综合上述材料，阐述我们该如何正确看待历史和评价历史?（6分）
正确答案
（1）观点：认为孔子并非圣人，反对盲目崇拜孔子。（1分）
变化：明朝后期，儒家思想受到了怀疑和挑战。（2分）
（2）不同：材料二高度推崇孔子。（1分）
原因：天主教会与封建专制统治的强大、愚昧与黑暗；西欧资本主义发展，资产阶级力量壮大，要求在思想领域开展反封建斗争；伏尔泰借儒家思想的理性、道德为武器来抨击欧洲封建制度（孔子提倡道德自觉，注重政治与人事，“敬鬼神而远之”的思想与伏尔泰的反对君主制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由的思想产生了共鸣）； 当时东西方文化交流不畅，伏尔泰对中国实际情况存在认知偏差。（4分，答出其中两点即可）
（3）特点：托古改制（打着孔子的旗号宣传维新变法理论）。（2分）
因素：利用孔子权威减少变法阻力；变法维新面临形势严峻,想依托孔子“避祸”；自幼受儒家文化教育，信奉孔子的学说。（2分，答出一点即可）
（4）角度：前三则材料注重对孔子本身进行评价，鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价，与真实的孔子有所区别。（2分）
史实：①汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；②袁世凯尊孔复古，复辟帝制。（2分）
认识：①真实的历史与书本上的历史（人们记载的历史）存在着主观的偏差；
②由于评价者所处的地位、立场，所掌握的史料，研究的方法或角度的不同以及时代的局限，对历史会得出不同的解释与结论；
③人们常常利用曲解历史来为自己的主观目的服务；
④我们应该去伪存真，以科学的态度对待历史。（2分，本题为开放性试题，任答其中两点即可。如答出其他观点，符合题意，也可酌情给分。）
试题分析：（1）依据材料中的“虽孔夫子亦庸众人类也”、“又何必专门学孔予而后为正脉也”，可以总结出李贽认为孔子并非圣人，反对盲目崇拜孔子。结合所学知识，明朝中后期，儒学的正统地位受到了质疑和挑战。
（2）依据材料中的“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”，可以看出伏尔泰高度推崇孔子。伏尔泰是法国启蒙运动的代表人物，其推崇孔子的原因是为启蒙运动服务的。故第二小问结合所学启蒙运动的相关知识回答即可：天主教会与封建专制统治的强大、愚昧与黑暗；西欧资本主义发展，资产阶级力量壮大，要求在思想领域开展反封建斗争；伏尔泰借儒家思想的理性、道德为武器来抨击欧洲封建制度。
（3）依据材料中“孔子……改除乱世勇乱争战角力之法，”结合所学《孔子改制考》的特点可知，康有为是打着孔子的旗号宣传变法。形成这一特点的主观原因结合所学知识回答即可，是：利用孔子权威减少变法阻力；自幼受儒家文化教育，信奉孔子的学说。
（4）第一小问依据材料四与前三则材料的对比可以看出，前三则材料注重对孔子本身进行评价，鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价，与真实的孔子有所区别。鲁迅认为孔子为代表的儒家思想是维护封建统治的工具。结合所学知识可以举例说明：①汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；②袁世凯尊孔复古，复辟帝制。第三小问结合材料及相关的史学理论，对于历史，我们应该去伪存真，以科学的态度对待。由于评价者所处的地位、立场，所掌握的史料，研究的方法或角度的不同以及时代的局限，对历史会得出不同的解释与结论。言之有理即可。
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