- 中国资产阶级的民主思想
- 共73题
开学初，小源到建设银行营业网点兑换了此前在网上预约的中国高铁纪念币。这枚纪念币由中国人民银行发行，面额10元，每人限兑20枚，且需要提前预约。小源打算与班上同学分享自己的喜悦。他可以向大家这样介绍
①纪念币面额和实际购买力都是由中国人民银行规定的
②纪念币可以直接购买商品，也具有支付手段等货币职能
③纪念币发行量有限，具有一定的收藏价值和升值空间
④纪念币不能与同面额人民币等值流通，必须在规定时间地点使用
正确答案
解析
①错误，国家无权规定纪念币的实际购买力；④错误，纪念币与同面额人民币等值流通，在任何时间地点都可使用；由中国人民银行发行的纪念币属于法定货币，可以直接购买商品，也具有支付手段等货币职能，因其发行量有限，具有一定的收藏价值和升值空间，故②③正确。
知识点
阅读材料，完成下列各题。
材料一 《明史?职官志》载，自景泰后“六部承奉旨意，靡所不领。阁权益重……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。六部由原来的政府最高职能部门，而沦为内阁属曹。
材料二 臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神 圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料三 今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山《民报?发刊词》
（1）依据材料一和所学知识，指出明朝中央机构发生的重大变化。这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势？
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（2）依据材料二，概括指出康有为提出了怎样的政治设想。结合所学知识说明该政治设想产生的主要原因。
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（3）根据材料三，概括孙中山的主要观点，并结合材料二，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。
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正确答案
（1）变化：废丞相，设内阁；内阁地位日渐上升。趋势：君主专制不断加强。
（2）设想：康有为提出建立君主立宪、三权分立的政治体制。原因：民族资本主义的发展；民族危机的加深；西方民主思想的传播。
（3）观点：将社会革命融合于民族革命、政治革命之中；以三民主义为武器，推翻君主专制政体，争取民族独立，发展资本主义。不同之处：孙中山致力于通过革命在中国建立资产阶级共和国；康有为试图以维新改良的方式改变传统专制政体，建立君主立宪政体。
不同角度看历史
材料一： 西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”
材料二： 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
（1）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。
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（2）按照材料二的研究角度研究，叙述从李鸿章、康有为到孙中山为代表的近代中国政治家们救过历年的变化趋势以及社会原因。
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正确答案
（1）新航路开辟及随之而来的早期殖民扩张，使分散的古代世界逐渐走向整体的现代世界演变。世界市场开始形成；各国各地区之间的经济文化交流联系日益紧密；原始积累加速，有利于推动资本主义发展。
（2）理念变化：从中体西用到君主立宪再到民主共和，从技术改革到全面改革再到革命，从保住皇权到三民主义。变化的社会原因“随着列强的不断侵略，中国半殖民地化逐渐加深，20世纪初完全沦为半殖民地半封建社会；随着西学的不断升入，中国先进分子也开始关注和认识到中西方文明的差距；民族资本主义的诞生与发展；从戊戌政变到预备立宪再到”皇族内阁“，人民越发的意识到只有推翻清王朝才能救中国。
阅读下列材料，完成下列问题。
材料一：凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。然而革命者之言民权自立，不过因人心之所乐而因以饵之，以鼓动大众，树立徒党耳！假令革命果成，则其魁长且自为君主，而改行压制之术矣。
——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》1902年
材料二：康有为的维新思想，“对思想界的变化是一种强有力的刺激”。“维新运动决不能算作完全的失败。……这一思想变化开创了中国文化的新阶段，即新的思想意识时代。”
——〔美〕费正清《剑桥中国晚清史（下卷）》
（1）材料一中康有为认为中国“只可行立宪”的理由有哪些？
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（2）你怎么理解材料二中“这一思想变化开创了中国文化的新阶段”？
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正确答案
（1）立宪是循序渐进的；立宪会使国家安定；立宪会得到民权自由；立宪不会被野心家所利用。
（2）激发人民爱国思想和民族意识；形成近代中国第一次思想解放的潮流；唤起中国人民的觉醒。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一：《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
材料二：著名作家老舍的《茶馆》中有这段对白：
王淑芬：（看李三的辫子碍事）三爷，咱的茶馆改了良，你的小辫子也该剪了吧！
李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！
……
李三：哼！皇上没了，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿打个炮，明儿个关城，改良？哼！我还留我的小辫子，万一把皇上改过来呢？
（1）分析材料一中《临时约法》颁布的意义有哪些？
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（2）综合材料，说明王淑芬与李三的对白反映了当时中国怎样的社会现实？
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（3）针对这样的社会现实，中国近代史上的资产阶级在思想方面还做了哪些努力？
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正确答案
（1）主权在民，否定了君主专制；体现资产阶级民主自由原则；三权分立。
（2）社会现实：这段对白表明中国近代民主思想和争取民主政治的斗争，虽取得巨大成就，但任务艰巨，道路曲折；无论主张改良（君主立宪）的维新变法运动，还是民主共和的辛亥革命，都没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，都无法得到人民群众的真正认可。
（3）资产阶级激进派兴起新文化运动，孙中山提出新三民主义。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也。……故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文，……是故欲君权之有限也，不可不用民权；欲官权之有限也，更不可不用民权。……君主顺时势而立宪法者，则其君安荣，其国宁息……君主不肯立宪，民迫而自立，遂变为民主立宪者，如法国及南美洲诸国是也。……特今日而立之，则国民之蒙福更早……苟真有爱君爱国心者，不可不熟察鄙言也。
——摘自梁启超著《立宪法议》（1901年）
材料二：……现在民国的天下，是人民公有的天下，国家是人民公有的国家。……宪法者……人民权利之保障书也。国家宪法良，则国强，宪法不良，则国弱。……三权为欧美所需要，故三权风行欧美；五权为中国所需要，故独有于中国。……把全国的宪法分作立法、司法、行政、弹劾、考试五个权，每个权都是独立的……这不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可谓破天荒的政体。
——摘自《孙中山全集》
（1）结合材料一、二，结合所学知识，概括两位作者关于”宪政“思想的异同。
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（2）根据材料一、二，结合史实谈谈预备立宪和辛亥革命的关系？
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（2）根据材料二和所学知识评析孙中山的”五权分立“观点。
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正确答案
（1）同：本质上都是资产阶级民主政治思想，都是民族资本主义发展和西方民主思想传入的产物。
异：梁启超主张君主立宪；认为民权有助于限制君权和官吏权力，是宪法良好实行的保障；顺势立宪可以遏制革命，缓解社会矛盾，稳定清王朝统治。
孙中山认为主张主权在民，建立共和国；宪法是民权的保障，宪法的好坏关系到国家的强大与否；主张实行五权分立。
（2）前期，预备立宪加速了辛亥革命的爆发，骗局暴露，促使立宪派分化，部分人转向革，清廷孤立，加速了武昌起义的胜利；后期，破坏革命，革命中的立宪派乘机向革命派进攻，帮助袁世凯夺取革命果实。
（3）孙中山在结合中国实际的基础上，把中国传统政治精华中的考试制度和监察制度融入西方的三权分立学，形成了”五权分立“方案是历史的巨大进步；民主政治建设不能完全照搬别国经验，必须在结合本国实际的基础上合理吸收其他民族和国家的优秀文明成果。
阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。
——张之洞《劝学篇》
材料二 民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。
——张之洞《劝学篇》
材料三 “且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？”
——康有为《上清帝第六书》
材料四 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之，则且必可共废之……君末也。民本也。
——《谭嗣同全集》
（1）材料一和材料二是哪一政治派别的观点，材料一的主张是什么？
（2）材料二反对哪些观点，实质何在？
（3）材料三驳斥了哪一政治派别的观点，他的论证依据是什么？
（4）材料三中何处体现了康有为的阶级局限性，表明了什么实质？
（5）材料三和材料四是哪一派别的政治主张，论证的实质是什么？
正确答案
（1）洋务派。只主张改变某些规章制度和生产技术，不改变封建政治制度。
（2）反对兴民权。反对君主立宪，反对维新变法。
（3）顽固派。把变法和救亡联系起来，用民族危机空前严重的事实驳斥封建顽固派的迂腐守旧。
（4）“稍变祖宗之法”。不敢触动封建统治的根基，向封建势力妥协。
（5）资产阶级维新派。从理论上阐明了要求改变君主专制政体的合理性，抨击了封建君主专制制度。
阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。
——康有为《日本变政考》
材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想，结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。
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（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。
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正确答案
（1）主要思想：民智未开，宜保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。背景：19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说的影响，产生变法救国的思想。
（2）同：倡导西方资产阶级民权思想。异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。
阅读材料，回答问题。
材料一 “有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”
——《管子·任法》（《管子》是春秋时期齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集）
“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”
——（古罗马）西塞罗《论责任》
（1）依据材料一，比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同？
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材料二 “无论国家采取什么形式，统治者应该以正式公布的和被接受的法律，而不是以临时的命令和未定的决议来进行统治。”“政府的权力不可能是无限的，它不可存在一个人手中；立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立”“而且行政受法律的约束”“处在政府之下的人们的自由应有长期有效的规则作为生活准绳，这种规则为社会的一切成员所共同遵守”。
——（英国）洛克《政府论》
（2）依据材料二，概括洛克思想的基本观点。他的观点对当时社会产生了怎样的影响？
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材料三 “……不问为专制国为立宪国，其（法治）为用，举无以异也。而首揭此（法治）精神，薪尽火传以适于今者，则管子也。”
——梁启超《管子评传》
“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律。”
——梁启超《饮冰室合集》
（3）根据材料三，概括梁启超的主要观点，并结合所学知识谈谈你对此有何认识？
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正确答案
（1）《管子》认为法作为君主实行统治的手段，君主在法律的制定中起主导的作用（或：立法是君主的专有权），臣民必须服从于法。西塞罗认为人们既是法的制定者，也是守法者；制定法律是为了保障人们的权利；人们在法律面前享有平等的权利。
（2）观点：推崇法治，反对专制；权力分立；法律面前人人平等；司法独立。影响：为资产阶级革命和构建资产阶级“理性”王国提供了理论准备。
（3）观点：①管子是法治主义发明者、法治精神开创者。②若不问政体，法治各国无异。③主张立法权操于众人，强调立法的民主性，反对专制之法。认识：①中国先秦法治思想在世界法治史上有着重要地位。但中国古代的“法治”，实质上是维护君主专制统治的“人治”。②梁启超在肯定中国古代思想家为世界法治的发展所作贡献的同时，也吸收并传播西方近代启蒙思想家的民主法治思想，他的法治思想对中国近代社会民主政治的发展有着积极的意义。
阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。
——张之洞《劝学篇》
材料二 民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。
——张之洞《劝学篇》
材料三 “且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？”
——康有为《上清帝第六书》
材料四 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之，则且必可共废之……君末也。民本也。
——《谭嗣同全集》
（1）材料一和材料二是哪一政治派别的观点，材料一的主张是什么？
（2）材料二反对哪些观点，实质何在？
（3）材料三驳斥了哪一政治派别的观点，他的论证依据是什么？
（4）材料三中何处体现了康有为的阶级局限性，表明了什么实质？
（5）材料三和材料四是哪一派别的政治主张，论证的实质是什么？
正确答案
（1）洋务派。只主张改变某些规章制度和生产技术，不改变封建政治制度。
（2）反对兴民权。反对君主立宪，反对维新变法。
（3）顽固派。把变法和救亡联系起来，用民族危机空前严重的事实驳斥封建顽固派的迂腐守旧。
（4）“稍变祖宗之法”。不敢触动封建统治的根基，向封建势力妥协。
（5）资产阶级维新派。从理论上阐明了要求改变君主专制政体的合理性，抨击了封建君主专制制度。
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