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题型: 单选题
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单选题 · 2 分

13. 据《史记·太公自序》记载,司马迁为了完成父亲的遗业,大量阅读朝庭金匮石室之书,还到各处实地探访,搜集遗闻,最终写成了不朽名著《史记》。由此可见史马迁(    )

A侧重口述史料收集

B具有史料考证意识

C注重史学文学价值

D秉承朝廷旨意著史

正确答案

B

解析

解析已在路上飞奔,马上就到!

知识点

罢黜百家、独尊儒术
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题型:简答题
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简答题 · 14 分

儒家思想是中国古代传统文化的主流。阅读材料,回答问题。

材料一  儒家言天,往往有不同含义。有的时候指自然的天,而更多的时候指主宰之天。……但是它在冥冥之中主宰祸恶福善、安排人世间的一切,它的意志谓之天命。……显然,这种人格化的天带有相当大的神秘性。在这一观念下,借助于天的权威又竖起了皇帝的权威。因此,圣旨诏书的开头语,常是“奉天承运”。

——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》

材料二  康有为的变法理论之所以缺乏征服人心的力量,是因为它本身存在着严重的错误和缺点。他宣称古文经都是伪经,今文经才是中国传统文化的正宗。这种说法过于武断,缺乏历史根据。他竟把孔子美化为“民主圣人”,十分荒唐。……由这两部书所引起的今古文经之争几乎淹没了变法的主题,干扰和阻碍了变法运动。

——北师大版 郑师渠《中国近代史》

材料三  自今人视之,倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上是百分之百正确,反而存在明显偏向。如常把中西问题视作是非的问题。甚至全盘否定中国固有的文化传统,在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识。比之排孔,他们对中西文化关系的论述对于后人更富于启迪意义。

——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》

20.依据材料一,指出儒家所言的“天”的具体含义。(2分)

21.依据材料二和所学知识,说明康有为宣传变法思想的原因与特点;并指出其存在的问题。(7分)

22.依据所学知识,说明新文化运动否定孔子儒学的原因;结合材料三和所学知识,评价新文化运动对儒学否定的进步意义和局限性。(5分)

第(1)小题正确答案及相关解析

正确答案

含义:自然的天,更多时候是主宰人间祸福的天的意志,即天命。(2分)

解析

阅读材料,第一个省略号前即有完整概括。

考查方向

儒家的天命观

解题思路

仔细阅读概括材料

易错点

对材料概括不完整,漏掉自然天和主宰天其中一个。

教师点评

非常简单,也很少见的考查方向。

第(2)小题正确答案及相关解析

正确答案

原因:19世纪末,甲午战争失败,中国陷入严重的民族危机;民族资本主义获得初步发展,资产阶级走上政治舞台;但是封建顽固势力依然强大。(3分)

特点:康有为利用孔子,宣传变法思想(或是康有为借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传变法的必要性和合理性)。(2分)问题:康有为的变法理论过于武断,反而使变法陷于被动,阻碍了变法。(2分)

解析

变法失败有多重原因,概括时要从经济上资产阶级力量不强,顽固派力量强大等角度分析。

康有为宣传变法的特点抓住“托古改制”四字来分析材料,即可得出答案

考查方向

戊戌变法失败的原因及康有为宣传变法的特殊方法。

解题思路

阅读材料,结合所学知识,从经济基础角度入手,从维新派、顽固派两方面入手进行分析。

易错点

变法失败原因概括不完整。

教师点评

难度中等,近年出现较为频繁,是重点内容,也是难点内容。

第(3)小题正确答案及相关解析

正确答案

原因:儒学是维护封建君主专制制度的思想工具。(2分)

进步意义:从理论上动摇了封建思想的统治地位,解放了人们的思想,给后人以启迪。(2分)局限性:新文化运动中绝对的否定儒学过于偏激,缺乏理性。(1分)

解析

袁世凯尊孔复古为复辟帝制做思想舆论基础,知识分子认识到儒学孔教具有为君主制辩护的功用,因而嫌弃反孔思潮。

新文化运动打倒孔家店具有革命性,但对传统文化的全盘否定过于盲目,有矫枉过正的错误,因而要正反两面评价其意义。

考查方向

新文化运动的背景和历史评价

解题思路

从袁世凯尊孔复古的历史逆流入手,总结背景。

从其革命性和激进性角度正反分析新文化运动。

易错点

新文化运动的负面影响容易评价不准确

教师点评

较为简单,常见但易答。

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题型: 单选题
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单选题 · 4 分

1.“周公制礼”被认为是儒家思想的渊源,唐宋以前,儒家推崇的圣人向来是“周孔”,唐宋开始,“周孔”逐渐被“孔孟”所取代,造成这一变化的原因不包括

A中国社会平民化程度加深

B“仁政”和“民本”思想更符合时代需求

C理学家对孟子思想的推崇

D周公思想存在的经济基础崩溃

正确答案

D

解析

根据所学知识可知,周公是传说中周礼的制定者,孔子继其后,推崇克己复礼,代表的是贵族思想;孟子处于礼崩乐坏的战国时期,他把儒学的对人以仁发展为“仁政”“民本”思想,反映了普通平民的诉求。唐以前,贵族政治犹存,宋以后,社会平民化程度加深,所以孟子地位提高;东汉末至隋唐一统和唐末藩镇割据以及五代十国 的历史启示了“仁政”和“民本”思想的重要性;理学家例如朱熹把孟子的著作校注,列入科举考试,也提升了孟子的地位;因此ABC项说法都是变化原因。中国古代的经济基础进入战国以后就是小农经济,唐宋时期周公地位的让步与小农经济在近代崩溃的史实无关,故D项正确,本题答案我D。

考查方向

本题考查宋明理学,旨在考查识记所学知识的能力。

解题思路

根据材料“唐宋开始”““周孔”逐渐被“孔孟”所取代”等信息,结合所学知识,得出答案。

易错点

C项说法迷惑性大。

知识点

罢黜百家、独尊儒术程朱理学
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题型: 单选题
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单选题 · 3 分

6.西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育(  )

A课程设置多样化

B由精英化走向世俗化

C向社会下层扩展

D逐步官方化和制度化

正确答案

D

解析

  太学课程设置均是儒家经典,不能体现多样化,故A项错误;

  太学教育主要还是贵族化,没有走向世俗化,故B项错误;

  太学是集中于中央教育机构,没有向社会下层扩展,故C项错误;

  太学设立体现儒学教育逐步官方化和制度化,故D项正确。

知识点

罢黜百家、独尊儒术人才选拔制度
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