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1 单选题 · 4 分

26.朱子生于大统绝学之后,揭鼓扬旗而发明之。多言义,而寡言仁;知省身救过,而少救民患;蔽于据乱之说,而不知太平大同之义。材料内容认为朱熹(   )

A完全背离了传统儒学的经典内容

B只注重自身的修养而不关心民间疾苦

C只限于空谈,而不注重实际

D创立理学并使其成为正统学说

1 单选题 · 4 分

A 

B 

C 

D 

1 简答题 · 12 分

21. 中华文明灿烂辉煌,对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料:

  材料一  对于一个旁观者来说,4 世纪时世界历史的情况可能是这样:罗马帝国总算历劫而存,而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能,一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力,那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。———摘编自费正清《中国:传统与变革》

  材料二  理学家提出“理冶作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人冶为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。———马克垚《世界文明史》

请回答:

(1)概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识,指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔冶所涉及的制度。(6 分)

(2)据材料二,指出理学的积极作用。结合所学知识,简析儒学由“粗糙冶趋向“精微冶的原因。(4 分)

(3)据上述材料,说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。(2 分)

1 单选题 · 4 分

26.宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜,如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等,这些崇拜得到朝廷认可,后世影响不断扩大,这反映出(  )

A朝廷不断鼓励海洋开发

B女性地位逐渐得到提高

C东南沿海经济社会影响力上升

D统治思想与民众观念趋向一致

1 简答题 · 25 分

40.阅读材料,完成下列要求。

材料一

  在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

材料二

  19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终于太平(世),为民主”。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。

(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?

1 简答题 · 16 分

38.宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料,回答问题。

(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。

(2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因,你认为还需要补充什么材料?举一例说明。

1 单选题 · 2 分

5.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,儒教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了(    )

A佛教主动适应社会现实

B儒、佛开始出现合流

C佛教成为社会主流思想

D儒学统治地位发生动摇

1 单选题 · 2 分

6.明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指(     )

A延续元朝典章

B继承华夏传统

C复兴汉唐制度

D回归周朝典制

1 单选题 · 2 分

4.魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时(  )

A佛教传入颠覆了传统观念

B儒家伦理不为社会所重视

C佛教急于融入本土文化

D佛教与儒家伦理抵触

1 单选题 · 2 分

6.宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是(  )

A“仁”与万物生成的关系

B孟子的仁政思想

C阴阳互相依存的关系

D道家顺应自然的思想

下一知识点 : 明清之际的儒学
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