热门试卷

阅读下列材料：

材料 美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500年到19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。

请回答：

（1）古代中西方形成了哪些不同的政治文明模式？造成这种不同的原因是什么？

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（2）“1500年到19世纪末”，西方工业文明对东方农业文明形成巨大冲击，试从经济、政治和思想上概括其主要影响。

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（3）同为亚洲“病夫”，中国和土耳其独立后走上了不同的发展道路，其主要原因有哪些？

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（4）综合上述材料，谈谈你对文明的认识。

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阅读材料，回答问题：

材料一：

材料二： 《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇“天下之事无小大皆决于上，国家政事，不论大小，都由皇帝决定”。那时的奏章都是刻在竹简上的，据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十斤，不看完不休息。

材料三： “公民大会”作为国家最高权力机关，决定国家的一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。

——《世界历史》

请回答：

（1）材料一图一和图二分别代表着中西政治文明的不同走向，你是如何理解这句话的？

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（2）材料一中的图片按照史料类型划分，均为_________________________。

（3）材料二中秦始皇废寝忘食批阅奏章，反映了中国封建社会政治制度的什么特点？

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（4）根据材料三及课本知识，归纳出雅典政治的特点。并举三个重大事件说明。

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阅读下列图片，回答问题。

（1）图一和图二分别代表着中西政治文明的不同走向，你是如何理解这句话的？

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（2）结合所学知识回答图一代表的政治制度建立的理论基础是什么？这一制度有何主要特点？

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（3）简要分析两种不 同特色政治文明形成的地理和经济因素？

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阅读下列材料，回答问题：

材料一：见下图。

材料二：（唐太宗说）以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！

——《贞观政要》

材料三：我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中……我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动之间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。

——伯里克利

材料四：苏格拉底为之痛心，但并未因此对民主制度的活力丧失信心，于是开始运用自己的博学来展开对民主制度的批评，企图予以改良，在他看来，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治国”，即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布，他特别反对城邦官员的“抽签选举法”，认为此法愚不可及；“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他还发现，由于民众缺乏管理国家事务的政治知识，他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长说服技术的蛊惑家的影响和控制，从而在一种盲目激情引导下做出种种错误的决策。

（1）材料一中图一、二所示政治制度的决策方式有何不同。

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（2）据材料二指出三省六部制有何特点？结合所学知识分析其影响？

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（3）综合材料三、四并结合所学知识，指出雅典民主政治的主要意义及弊端。

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阅读下列材料回答问题。

材料一：

材料二：

材料三：“我们的制度之所以称为民主，是一位权力不是掌握在少数人手里，而是掌握在大多数人手里”“所有公职人员从30岁以上的公民中选择产生，各机构内部实行集体制和少数服从多数的原则。”“……是通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政，处理一些日常事务。”

请回答：

①材料一中唐朝实行三省六部制的目的是什么？三省的职能分别是什么？

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②材料二中美国政体形式是通过哪部宪法确立的？体现了什么原则？

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③材料三反映了雅典民主制的什么特点？古代中国政治制度和古希腊雅典民主分别属于哪两种文明类型？

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阅读下列材料：

材料一  秦代开创的政治体制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对以后2000多年的中国政治与社会影响深远。司马迁在《史记》中曾这样形容“法令出一”、“别黑白而定一尊”、“天下之事无小大皆决于上”。

材料二  雅典政治家伯利克里在一次公众演讲中这样阐述雅典的政治制度“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。

材料三  2005年10月19日，国务院发表的《中国的民主政治建设》白皮书指出：人类政治文明的发展史说明，世界并不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式。其实自古以来，各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。新中国成立后，我国逐步确立了一套适合中国国情的政治制度。

请回答：

（1） 秦朝开创了哪种政治制度？

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（2）雅典开创了哪种政治体制？这种政治体制的基本特点是什么？

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（3）依据材料三和所学知识，新中国确立了哪三大政治制度?

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  阅读下列材料：

  材料一：中华文明和古希腊文明犹如两颗璀璨的明珠，在世界的东方和西方交相辉映，共同为世界文明发展作出了重要贡献。……中希两国友好交往源远流长。早在公元前四世纪，中国丝绸就已经输往希腊，希腊人民曾给中国起了一个美丽的名字——“丝之国”。在中国，发源于古希腊的奥林匹克运动家喻户晓，丰富多彩的希腊神话广为流传。中华人民共和国成立后，希腊船东率先冲破封锁，给中国人民运送了急需的物资和设备。中国人民将永远铭记这一切。

——摘自温家宝2010年10月３日在希腊议会发表的演讲

  材料二：《南京条约》揭开了对华事务的新纪元……事实上它成为中国与欧洲“掠夺成性的蛮夷”的关系的基础。（菲利浦·约瑟夫：《列强对华外交》）近代与中国订立不平等条约国家总共有23个，它们是美国、法国、英国、日本、俄国、德国、奥地利、比利时、西班牙、意大利、荷兰、瑞士、尼泊尔、丹麦、葡萄牙、瑞挪共同体、瑞典、秘鲁、墨西哥、刚果、挪威、巴西、卢森堡。

——（侯中军《近代中国的不平等条约——关于评判标准的初步探讨》）

  材料三：（咸丰十一年七月十八日，曾国藩就赫德关于购买轮船的建议提出）“购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物……”（《曾国藩全集》）“窃喜洋人之智巧，我中国人亦能为之。彼不能傲我以其所不知矣。”（《曾文正公手写日记》，台湾学生书局1985年版）。（李鸿章在同治元年十二月十五日致曾国藩的信中表示决心）“学得西人一二秘法”（李鸿章：《上曾相》，《李文忠公全集》）。“中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国机器，则莫如觅制器之器，师其法……”。

——（丁日昌：《代李伯相上总署论制造火器书》）

  材料四：中欧之间的交往源远流长，也走过曲折的道路。以1975年中欧建交为标志，双方关系掀开了新的一页，逐步进入成熟、健康、稳定发展的轨道。政治上，双方关系先后经历建设性伙伴关系、全面伙伴关系、全面战略伙伴关系三次飞跃。经济上，欧盟是中国第一大技术来源地和第四大投资来源地，并且连续６年成为中国的第一大贸易伙伴，中国也跃升为欧盟第二大贸易伙伴。文化上，双方交流互动日益频繁。现在，双方互为发展进程中不可或缺的重要伙伴。

——摘自温家宝2010年10月３日在希腊议会发表的演讲

回答：

（1）写出中华文明和古希腊文明（以雅典为例）在政治上的主要特征，并指出这一特征对各自文明在本国传承的主要影响（请说出理由）。根据材料一、二的有关内容，概述历史上的中希关系。

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（2）根据材料三，分析洋务派在对待西方近代文明（器物与技术）上前后认识的变化。

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（3）试从文明演进的角度，各用一句话谈谈你对材料二、三内容的认识。

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（4）综合上述材料，你认为中欧怎样才能共同为世界文明发展作出重要贡献。你认为中国从中欧文明交流中获益最多的是哪一方面（请说出理由）？

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阅读材料回答问题：

材料一 军国大计，罔不总揽，自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。

材料二 公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。

材料三 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。……

我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。

——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料四 苏格拉底为之痛心，但并未因此对民主制度的活力丧失信心，于是开始运用自己的博学来展开对民主制度的批评，企图予以改良，在他看来，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治国”，即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布，他特别反对城邦官员的“抽签选举法”，认为此法愚不可及；“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他还发现，由于民众缺乏管理国家事务的政治知识，他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长说服技术的蛊惑家的影响和控制，从而在一种盲目激情引导下作出种种错误的决策。

——《世界文明史》

请回答：

（1）根据材料一，二，说明古代中国和古代雅典军国大事的决策方式及其造成结果的差异。

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（1）根据材料三并结合所学知识，指出雅典民主政治的主要意义。

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（1）根据材料四归纳雅典民主的局限性。

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阅读下列材料：

材料一 从居民的等级划分的角度看，雅典民主是狭隘的，仅为拥有公民权的一些特权人物所享有。而从公民集体内部个人享有的权利这个角度看，雅典民主却是广泛而普遍的。全体公民都有权参加公民大会，并在其中自由发表意见，都有权按法定程序担任五百人会议和陪审法庭成员以及其他民选公职，都有权享受雅典城邦政府提供的一切福利待遇。古希腊思想家亚里士多德曾指出：“有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。”

材料二 奴隶绝不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等的。

——柏拉图《法律》

材料三 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。

请回答：

（1）结合材料一，回答雅典民主制下国家机构是什么？对“雅典民主是狭隘的”你是如何理解的？

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（2）根据材料二，概括古希腊民主政治的实质。

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（3）依据材料三，苏格拉底所评论的是雅典怎么样的民主形式？他对其态度如何？理由是什么？

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