热门试卷

探究大国崛起，借鉴历史经验，认识人类历史走向。

英国的兴衰说明了一个道理：一国的振兴和强大靠的是制度性创新，英国从500年前开始崛起，就是因为它在许多关键时刻站在历史的前沿，创造了历史的未来。

——齐世荣主编《15世纪以来世界九强的历史演变》

（1）结合所学，指出17世纪以来英国崛起，在政治方面对世界历史发展产生重大影响的“制度性创新”的表现。

（2）结合所学内容，参照示例，为两位历史人物撰写简介。

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示例：

克伦威尔：英国革命政治家、军事家，17世纪领导英国人民推翻斯图亚特封建专制王朝，利用独裁统治，维护革命成果。

（3）综合以上材料和所学，阐述你对17世纪以来英国崛起的认识。

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阅读下列材料，完成下列问题。

材料一 凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。

——斯宾诺莎

材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。

——洛克《政府论》

材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。

——卢梭《社会契约论》

（1）材料一中，斯宾诺莎所说的目标是什么，“一切无用的东西”又是指什么？

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（2）材料二中，立法者与人民的关系是什么，结合所学知识，除了上述立法权外，还有什么权力？

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（3）材料三反映了作者怎样的思想观点，实质是什么？

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（4）以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想，结合所学知识，总结三位思想家思想的共同之处。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 国家通过契约产生。国家就是伟大的“利维坦”（国家），具有绝对的权力和至高无上的权威。国家元首的权力是不可分割、不可剥夺的。推翻他是毁约的不合法行为，是违反自然理性的叛乱。  

——霍布斯《利维坦》

材料二  国家通过契约产生。如果国家是一个让社会成员畏惧的“利维坦”，那不啻说，人们愚蠢到如此地步：他们为了避免野猫或狐狸可能给他们的困扰，而甘愿被狮子吞噬，甚至还把这看作安全。统治者必须受契约的限制，如果他不履行契约，人民有权反抗、推翻他的统治。

——洛克《政府论》下篇

（1）根据以上材料，概括两位思想家关于社会契约的不同论点。

（2）结合所学知识说明洛克的思想对近代社会的民主思想与实践产生了哪些影响？

（15分）【近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料，回答问题。

材料一 人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。……虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由，但是他并没有毁灭自身或他所占有的任何生物的自由。……人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。

——摘自洛克《政府论》(下)

材料二  19世纪初，伦敦某工厂因老板拖欠工资并擅自扣留工人的私人物品，愤怒的工人开展罢工，并阻断工厂所在街区的交通。有些工人爬上高楼，威胁要跳楼自杀，一些人趁乱砸坏工厂及附近街区的许多房子……

——摘自《世界近代史参考资料》

(1)概述材料一的基本主张。（8分）

(2)依据材料一的观点，对材料二反映的事件加以分析。（7分）

【近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料，回答问题：     

材料一  国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国 王，把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。                                                                          

──詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）

材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民财产或贬低他们的社会地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此应就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。

──约翰·洛克《政府论》（1688年）

（1）请分析以上两则材料思想倾向的不同。

（2）根据史实说明这两种思想在其所处时代的作用。

【选修2—近代社会的民主思想与实践】

材料一  造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。

——卢梭《民约论》

材料二  以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政4668 年治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。

——摘编自孙中山《三民主义》

（1）据上述材料，指出孙中山与卢梭关于民权认识的差异。（6 分）

（2）据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。（10 分）

阅读材料，回答问题。

材料一 “有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”

——《管子·任法》（《管子》是春秋时期齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集）

“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”

——（古罗马）西塞罗《论责任》

（1）依据材料一，比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同？

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材料二 “无论国家采取什么形式，统治者应该以正式公布的和被接受的法律，而不是以临时的命令和未定的决议来进行统治。”“政府的权力不可能是无限的，它不可存在一个人手中；立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立”“而且行政受法律的约束”“处在政府之下的人们的自由应有长期有效的规则作为生活准绳，这种规则为社会的一切成员所共同遵守”。

——（英国）洛克《政府论》

（2）依据材料二，概括洛克思想的基本观点。他的观点对当时社会产生了怎样的影响？

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材料三 “……不问为专制国为立宪国，其（法治）为用，举无以异也。而首揭此（法治）精神，薪尽火传以适于今者，则管子也。”

——梁启超《管子评传》

“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律。”

——梁启超《饮冰室合集》

（3）根据材料三，概括梁启超的主要观点，并结合所学知识谈谈你对此有何认识？

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