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单选题

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的文化,下列人物组合与引文顺序完全吻合的是

①“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”

②“保国者,其君其臣,肉食者谋之”

③“亲吾父以及人之父,以及天下之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”

④“工、商皆民生之本”,“天下为主,君为客”

[ ]

A王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

B董仲舒、王夫之、王阳明、顾炎武

C朱熹、顾炎武、王夫之、黄宗羲

D董仲舒、顾炎武、朱熹、黄宗羲

正确答案

D
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单选题

洪秀全的《天父诗》:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错,只确错无主错。”这首《天父诗》宣扬的思想实质是

[ ]

A男女平等思想

B封建迷信思想

C三纲五常思想

D基督教思想

正确答案

C
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单选题

济宁是孔子和孟子的故乡,儒家文化的发源地。随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是

①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 

③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

[ ]

A①②

B①④

C①②④

D①②③④

正确答案

C
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单选题

历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是

①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想

②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权

③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统

[ ]

A①②

B

C

D

正确答案

C
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单选题

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒

[ ]

A主张“民为贵,社稷次之,君为轻”

B提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”

C认为天子受命于天,地位不可动摇。

D认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

正确答案

D
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单选题

下列关于董仲舒新儒学的叙述,不正确的是

[ ]

A融合黄老之学、法家主张和佛家思想

B要求统治者必须遵循天道,施行仁政

C主张加强集权的同时也限制君权膨胀

D其推行有利于封建国家的巩固和统一

正确答案

A
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单选题

司马迁《史记?龟策列传》说:汉武帝“博开艺能之路,悉延百端之学,通一技之士,咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是:

[ ]

A罢黜百家,独尊儒术

B博采百家,综合利用

C文化专制政策

D任各种学派自由传播

正确答案

B
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单选题

汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指

[ ]

A吸收了佛教、道教等思想的儒学

B正统的孔孟学说

C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D儒家学说与权术

正确答案

C
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单选题

董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”对这段话的理解,不正确的是

[ ]

A宣扬“天人感应”学说

B要求君主遵循天道,施行仁政

C反映了董仲舒对儒学的发展

D君主的地位是可动摇的

正确答案

D
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单选题

“受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宣视天为父,事天以孝道也:号为诸侯者,宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张

[ ]

A“春秋大一统”

B“罢黜百家,独尊儒术”

C“天人合一”和“天人感应”

D“君权神授”

正确答案

D
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