- “罢黜百家，独尊儒术"
- 共428题
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题型：
单选题
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人们常说“以和为贵”、“和气生财”，“和”在儒家思想体系中也有着特殊的地位，体现了人与人之间的基本价值取向。下列古代思想家的主张不属于这一范畴的是
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正确答案
D
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题型：
单选题
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
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正确答案
D
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题型：
单选题
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董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是
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正确答案
B
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题型：
单选题
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某校历史课外兴趣小组在探究“儒家思想的演变”的过程中，整理了下列相关信息，你认为其中错误的是
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正确答案
D
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题型：
单选题
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下列观点出现的先后顺序是
①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理③天人合一，天人感应④人民为主
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正确答案
B
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题型：
单选题
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
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正确答案
B
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题型：
单选题
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是
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正确答案
D
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题型：
单选题
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到：
①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展受到了限制
③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
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正确答案
A
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题型：
单选题
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从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成②古代学术思想从合到分③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强
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正确答案
D
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题型：
单选题
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本性问题是
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正确答案
A
下一知识点 : 宋明理学
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