• 中国传统文化主流思想的演变
  • 共2591题
  • 中国传统文化主流思想的演变
  • 共2591题

热门试卷

X 查看更多试卷
1
题型: 单选题
|
单选题

儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于

[ ]

A思想内容变化

B社会环境变化

C统治阶级观念的变化

D人民群众态度的变化

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是

①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求

[ ]

A①②③④

B①③④

C②③④

D①②④

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

下列对王夫之的叙述,不正确的是

[ ]

A认为世界是物质的

B认为物质是不断变化的

C是一位唯心主义思想家

D认为静止是相对的,运动是绝对的

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

明清之际出现思想批判的根本原因是

[ ]

A思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气

B程朱理学被确定为科举考试的依据

C商品经济得到迅速发展

D外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

王夫之说“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于

[ ]

A反对君主专制

B反对封建土地私有制

C要求建立人人平等的社会

D反对中央集权的君主专制制度

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

王夫之说:“以天下论,必循天下之公,天下非一姓之私也”其思想的进步性在于

[ ]

A反对封建土地私有

B反对君主专制

C要求建立人人共有的社会

D具有资产阶级民主思想

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思,期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是

[ ]

A“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之

B出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生

C明朝灭亡,清朝一统,优秀知识分子受时势刺激,检讨反思

D痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制,提倡学以致用

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道存”,“无器而道毁”,“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是

[ ]

A客观存在的事物

B人们的感知器官

C科学试验的仪器

D万物发展的规律

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的器指的是:

[ ]

A客观存在的事物

B人们的感知器官

C科学试验的仪器

D万物发展的规律

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括

①商品经济的发展②封建专制统治的腐败③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入

[ ]

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指

[ ]

A奴隶制向封建制过渡的时代

B封建制度高度发展的时代

C封建制度衰落、资本主义萌芽的时代

D半殖民地半封建的时代

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因,除封建制度日趋没落外,还有

[ ]

A抗清斗争高涨

B社会相对安定

C商品经济的发展

D阶级矛盾相对缓和

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为

[ ]

A王朝

B中国

C世界

D宇宙

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有

①商品经济的发展②君主专制空前强化

③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践

[ ]

A①②

B①②③

C①②③④

D①②③④⑤

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是

[ ]

A彻底否定儒学

B对孔孟个人和理学的否定

C摆脱理学僵化模式的束缚

D属于资产阶级的思想体系

正确答案

C
下一知识点 : 西方人文精神的起源及其发展
百度题库 > 高考 > 历史 > 中国传统文化主流思想的演变

扫码查看完整答案与解析

  • 上一题
  • 1/15
  • 下一题