• 中国传统文化主流思想的演变
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单选题

下列关于韩非子与孟德斯鸠思想比较的,表述不正确的是

[ ]

A两者都对未来的社会政治体制作出了设想,并都产生了重大影响

B集权与分权,两者观点相反,但都是当时进步的理论

C两者都主张法治,都具有民主色彩

D两者都符合当时社会政治经济发展的需要

正确答案

C
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单选题

老子与孔子思想观点的相似之处是

[ ]

A都强调贵贱有序

B都主张恢复周礼

C都否认天命论

D都主张体谅百姓,不要过分压迫

正确答案

D
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单选题

最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是

①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东

[ ]

A①③②⑤

B①④②⑤

C①③⑤⑥

D①③②⑥

正确答案

A
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单选题

老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有

①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”

②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”

④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

[ ]

A①②③

B②③④

C①③

D①④

正确答案

C
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单选题

据《三国志》记载,阮籍“才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是

[ ]

A“存天理,灭人欲”

B“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”

C“越名教而任自然”

D“存其心,养其性,所以事天也”

正确答案

C
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单选题

“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”体现了老子的什么思想

[ ]

A“无为”的思想

B朴素的辩证法思想

C“齐物”的思想

D“逍遥”的思想

正确答案

B
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单选题

春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是

[ ]

A儒家

B法家

C道家

D墨家

正确答案

B
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单选题

春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是      

[ ]

A儒家

B法家

C道家

D墨家

正确答案

B
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单选题

儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

[ ]

A不以心损道,不以人助天

B制天命而用之

C天地不仁,以万物为刍狗

D天行有常,不为尧存,不为桀亡

正确答案

A
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单选题

王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 

[ ]

A老子的无为而治思想

B韩非子的中央集权思想 

C孟子的民贵君轻思想

D孔子的仁者爱人思想

正确答案

A
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单选题

老子说“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”下列观点与老子思想观点相似的处是

[ ]

A为政以德

B窃钩者诛,窃国者诸侯

C天行有常,不为尧存,不为桀亡

D君君,臣臣,父父,子子

正确答案

A
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单选题

老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”

②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”

④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

[ ]

A①②③

B②③④

C①③

D①④

正确答案

C
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单选题

冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有

[ ]

A墨子、荀子

B韩非、庄子

C孟子、韩非

D老子、孔子

正确答案

C
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单选题

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的

[ ]

A儒家

B道家

C法家

D兵家

正确答案

B
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单选题

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是

[ ]

A唯物论思想

B辩证法思想

C无为而治思想

D民本思想

正确答案

B
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