• “百家争鸣”和儒家思想的形成
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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是

[ ]

A《春秋》

B《论语》

C《孟子》

D《易经》

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A
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儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于

①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②治者的大力提倡

③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播

[ ]

A①②③④

B②③④

C①②③

D①②④

正确答案

D
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是

[ ]

A天行有常

B人性本恶

C礼法并重

D民水君舟

正确答案

B
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国家图书馆馆长周和平说:“在历史的长河中,儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质,又带有不同时代的文化烙印。”以下有关儒学的表述符合上述论断的是

①孔子是儒学的创始人,其思想的核心有“仁”“礼”“中庸”

②董仲舒提出“君权神授”“天人感应”的思想,适应了汉代统治者的需要

③王守仁是儒学发展到明代的代表人物,提出“天地万物之心”是人的“良知”

④明清之际顾炎武猛烈批判君主专制,提出“天下为主,君为客”的思想

[ ]

A①②③

B①②④

C①③④

D②③④

正确答案

A
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是

[ ]

A孙子

B孟子

C董仲舒

D朱熹

正确答案

B
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在中国历史上,儒家学派对商人抱有强烈的偏见,认为商人“轻义”,以致商人总是被排在四民(士农工商)之末。在儒家学派看来,主要是因为商人

[ ]

A不读儒学,文化浅薄

B忙于经商,行为粗疏

C自由平等意识强烈对君主统治构成威胁

D行为有违“礼”的规范和“仁”的精神

正确答案

D
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“仁者,爱人”在孔夫子看来,“爱人”应始于爱

[ ]

A君主

B父母

C兄长

D夫妻

正确答案

B
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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是

[ ]

A孟子

B韩非子

C墨子

D荀子

正确答案

D
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历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

[ ]

A制天命而用之

B统治者要实行“仁政”

C加强中央集权

D兼相爱、交相利

正确答案

B
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韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是

[ ]

A法家学说

B道家学说

C儒家学说

D墨家学说

正确答案

C
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