热门试卷

在管理学的狭义研究对象中，既体现管理的基本任务，又反映了管理的全过程的是( )。

A．管理原理
B．管理功能或职能
C．管理的主要方法、技术和手段
D．管理历史

中药学的研究对象有( )

A．中药基本理论
B．中药的来源
C．中药的采制
D．中药的性能功效
E．中药的应用方法

学习教育心理学对教师主要有哪些作用

1868年，俄国教育家乌申斯基出版了，对当时的心理学发展成果进行了总结，乌申斯基因此被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”。

A．《大教学论》
B．《人是教育的对象》
C．《教育心理学》
D．《教育心理大纲》

教育心理学作为独立学科诞生的标志是 ( )

A．1877年卡普杰列夫的《教育心理学》
B．1886年霍普金斯的《教育心理学》
C．1899年詹姆斯的《对教师的谈话》
D．1903年桑代克的《教育心理学》

教育心理学的性质是( )。

A．自然科学
B．社会科学
C．兼有自然科学与社会科学性质，以社会科学为主
D．兼有自然科学与社会科学性质，以自然科学为主

针对小学四年级学生在语文阅读方面存在的困难，我们可以运用教育心理学中哪些手段来查找困难的症结(　　)。

A．智力测验
B．阅读测验
C．与此相关的生理方面的健康检查
D．心理辅导

根据有关专长发展的研究，有哪些特征可以将专家教师与新手教师区分开来？（ ）

A．由于新手教师的学科经验不如专家教师丰富，所以新手教师更倾向于信赖一般的教育技能
B．由于专家教师的思维活动较复杂，所以比新手教师有更多的短时记忆加工活动
C．新手教师需要不断地提升和检查自己的教学实践活动，而专家教师使用“最优化”的教学方法
D．从教育心理学研究中所得到的一个结论是：专家教师是批判性思维者
E．专家教师的课时计划简洁、灵活、以学生为中心并具有预见性

有关药剂学概念的正确表述有

A．药剂学所研究的内容包括基本理论、处方设计和合理应用
B．药剂学所研究的对象是药物制剂
C．药剂学是一门综合性技术科学
D．药剂学所研究的内容包括基本理论、处方设计、制备工艺和合理应用
E．药剂学所研究的内容包括基本理论、处方设计和制备工艺

下列关于医学伦理学学科的表述不正确的是( )

A．医学伦理学发展至今，经历了医德学、近现代的医学伦理学和生命伦理学三个阶段
B．医学与伦理学相互交叉形成的一门学科
C．医学伦理学是以医学领域中医务人员的医德意识和医德活动为研究对象
D．只要把伦理学的理论应用到医学领域中，就可以解决一切医学伦理学问题
E．分别属于医学与伦理学的边缘学科

1868年，俄国教育家乌申斯基出版了 ______ ，对当时的心理学发展成果进行了总结，乌申斯基因此被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”。 ( )

A．《大教学论》
B．《人是教育的对象》
C．《教育心理学》
D．《教育心理大纲》

教育心理学的性质是( )。

A．一门自然学科
B．一门社会学科
C．一门自然与社会的交叉学科
D．一门理论和应用相结合的独立学科

阅读下面的文字，完成下列4题。
让香格里拉发现自己
第一次接触香格里拉(Shangri-la)这个词还是二十世纪八十年代中期，在一本简易英语课外读物中，“香格里拉”即世外桃源。但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民称它香巴拉。它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟夫•洛克。
洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在。在洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
“让香格里拉发现自己”，这是套用了一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含义。
人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的理想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗或者说世上可能有真正的世外桃源吗
如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候才可以说它真是，或接近香格里拉了。
到那时香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做“世上桃源”。这篇散文中，什么是作者心目中的理想境界？（）

A．有着纳西人那样的“纯朴的大自然之子”的环境。
B．有着美丽、宁静而和谐的自然环境。
C．人们的精神世界能够做到和自然风光一样美丽。
D．人和大自然之间具有和谐一致的关系。

史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学(文字学)的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密，文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任务；黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且由于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录，确为难能可贵，这是中国史学史上最值得大书特书的一点。由此可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。
下列对文段内容理解正确的一项是______。

A．朴学研究不易酿成文字狱，因为朴学以经学为中心，以小学的训诂、音韵等为附庸，跟政治现实并没有直接的关系
B．清代的考证学极其兴盛，是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后，史学研究大大衰落造成的
C．明代以前，后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋史》，元初的官修《宋史》等，其史学价值都在官修《清史稿》之上
D．黄、万、全等清初史学家在中国史学史上地位崇高，是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度