- 中国传统文化主流思想的演变
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顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
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正确答案
顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
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正确答案
顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
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正确答案
下列不可以代表士人的经世致用思想的是
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正确答案
顾炎武在《日知》中说：“……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！……”其最为正确的理解是
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正确答案
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧，陈腐不化④封建王朝专制主义的腐败
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正确答案
鸦片战争前后，有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气，积极提倡
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正确答案
明清之际的进步思想家对传统儒学的批判继承，使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是
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正确答案
明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得很近。由此形成的思想是：
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正确答案
明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是
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正确答案
顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所挟击的是
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正确答案
明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括
①资本主义萌芽时期②君主专制加强的时期③资本主义繁荣发展时期④封建制度衰落时期
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正确答案
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
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正确答案
明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是
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正确答案
以下关于顾炎武提出的“以天下之权，寄天下之人”，“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”主张的评论，正确的是
①削弱了清初的君主专制统治②表明中国民主启蒙思想的滋生
③鼓舞志士仁人为国家民族奋斗④影响了西方国家的启蒙和革命
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