- 中国传统文化主流思想的演变
- 共2591题
西方学者认为。公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
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某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是
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正确答案
一些西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。当时的中国,最具这种意义的文化现象是
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战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是
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“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括
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著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道:“历览前史,中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代,是中国人的个性最为高扬的时代。”文中的“封建时代”应该是指
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公元前6世纪至公元前3世纪处于人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
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“百家争鸣”产生的原因包括
①铁器牛耕等生产工具的出现使生产力大发展导致社会大变革
②周王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件
③各诸侯国君主为称霸争雄,礼贤下士,寻求济世良策
④私学兴起,打破学在官府局面,促进思想学说的广泛交流与传播
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战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本性问题是
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墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。”这表达了小生产者
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电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是
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春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各到一端”,学派众多,出现了百家争鸣的局面。下列表述
①社会大变革使思想界活跃②百家争鸣在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神
③在政治、经济、法律、哲学等众多领域内形成的思想理论④科技生产迅速胜了唯心主义
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《汉书?艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是
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《汉书·游侠传》记载:“魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆借王公之势,竟为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。”对此理解正确的是
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春秋战国时期派别林立学术观点异彩纷呈,“天下一致而百虑同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
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