- 真题试卷
- 模拟试卷
- 预测试卷
下列各句中，没有语病的一项是
正确答案
解析
A项，递进关系颠倒； B项，“呈现”后缺宾语“弊端”； C项，“传达”“正能量”搭配不当
下列各句中，所引诗文名句不符合语境的一项是（）
正确答案
解析
“如临深渊，如履薄冰”比喻存有戒心，行事极为谨慎；此处误用为指身处危险境地。
在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
王维虽然仕途稍有挫折，但总的看来比较顺遂，这可能与他那 ______的性格有关。王维的心里，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，______ 他大量的诗歌有一种雅致的 ______ 。
正确答案
解析
不温不火：形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆；不瘟不火：指戏曲表演不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。以至：用在一句开头，表示由于前一分句的情况而产生某种结果；以致：表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。品味：（物品的）品质和风味； 品位：指物品质量；文艺作品所达到的水平；指人的欣赏水平高，也指人的素质高，修养高。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）
无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗颇多， ______而这种寄寓又往往是模糊隐晦，在有无之间，所谓不便明言的情感隐秘。
①由于表达隐晦曲折，历代的研究者解说各异，更有不少穿凿附会。
②其中不乏直接写爱情相思的，但更多借“香草美人”的比兴传统抒发身世感喟。
③往往以男女爱情相思为题材。
④这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。
⑤辞藻精丽，意境要眇，情思婉转，读来令人荡气回肠。
正确答案
解析
略
“广场一枚铜币悲伤地很隐密/它在许愿池里轻轻叹息”这句歌词“移情于物”，给人以“物犹如此，人何以堪”之感。下列歌词，也运用这种手法的选项是（）
正确答案
解析
A暗喻；B暗喻；D通感。
古诗词鉴赏
阅读下面两首唐诗，回答问题。
东鲁门泛舟
李白
【其一】
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来①。
【其二】
水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪②？
注：①山阴：今浙江绍兴。山阴雪，指晋王子猷雪夜访戴逵之事。
②剡溪：王子猷雪夜访戴之事即发生于此地。
（1）请具体分析第一首诗是如何紧扣题中的“泛舟”二字展开的。
答：_________________________________ 。
（2）试分析第二首诗首句的修辞手法及其作用。
答：________________________________________。
（3）两首诗中的主人公形象有什么共同点？请简要分析。
答：_____________________________________。
正确答案
（1）首句以“天倒开”写天在水中的倒影，暗写泛舟之事；第二句以水流、波摇，让人产生石动的幻觉，来写人在舟中；第三句直写轻舟泛月；结句以东晋王徽之（字子猷）雪夜乘舟访戴的故事写自己泛舟访友。由写景到叙事，紧扣“泛舟”二字展开，妙趣横生。
（2）比喻，写河水像青龙一样环绕着石堤，写出了作者泛舟访友途中的愉悦心情。
（3）诗人月夜泛舟，满怀兴致地欣赏水上夜景，自比为古代名士。两首诗共同刻画了一位豪迈洒脱、闲适恬淡的抒情主人公形象。
解析
略
现代文阅读（一）
阅读下面的作品，完成（1）～（4）题。
哦，老木风箱
马宝平
①木风箱，不过是丑笨的木箱子。然而，在过去，它可是普通农家必不可少的灶具，它那膛子里装满了奥秘和学问。
②它的外壳是用半寸厚的木板做成，密封严实。前后两面的侧板上，各留有二寸见方的一个“吸气口”。“吸气口”内壁悬吊着活动的小木板，叫“舌头”。风箱中间竖置一活动木板，周围密密地缚扎着一圈鸡毛，叫“毛头”。毛头像活塞一样和风箱内壁保持密封，它的面板上竖开两个直径约一寸的小圆孔，用来固定推拉杆，推拉杆的另一端通过小圆孔伸出风箱外，头部竖直安装一圆木柄，即拉风箱的把柄。拉风箱时，手握把柄，一推一拉，“舌头”也跟着有规律地一张一翕——“舌头”一张，外面的空气被抽进木箱里；“舌头”一翕，把吸气口挡严，木箱里的风就通过出风口呼呼地吹入了灶膛。
③冬天，尤其是数九隆冬时节，风箱就成了一家温暖的心脏。我们兄弟姊妹围坐在炕头上，父亲把柴火抱回屋子，不时地往灶膛里添柴，母亲不紧不慢地拉风箱，“呱嗒——呱嗒——”，给寒冷的生活注入了无限的暖意，给寡淡的日子增添了特别的情韵。
④临近年节，家家户户都忙着储备各种吃食，蒸花馍，炸麻花，做年糕、漏粉条等。每逢这种情形，婶子大娘们都来帮忙，拉风箱就成了我们兄弟姊妹的营生。
⑤蒸馍馍拉风箱可是有许多讲究的。这时候，婶子就耐心地指导我们：“拉风箱要长拉慢推，吃匀力，均匀有度。拉得太慢，吸不进风，风力小，不起火；拉得太快，风虽有力，但吹风时间短，火力也顶不起来；用力太猛，还会别住推拉杆‘憋住气’。还有，用力方向要吃准；偏上偏下，忽左忽右，推拉杆就会罢住。”随着婶子的一推一拉，风箱吹出了匀称适度的呼呼风声，炭块吐着红红的火舌舔着锅底，锅里的水开了，满屋子热气腾腾，笼罩着暖烘烘乐融融的氛围。
⑥不多时，馍馍的香味就在屋子里弥散开来。母亲一揭蒸笼，我们来不及等到冷却，捡一个轻轻一咬，齿颊生香，余味绕舌。
⑦这种农家乐，在谁家帮忙，谁家就是年。母亲用准备好的肉、土菜做一顿丰盛的大餐，硬把亲邻留下。母亲忙着炒菜炖肉，我们帮着取碗递盘。炒菜最关键的是火候，我们小孩子把握不好。这时候，轮到父亲拉风箱了。那风箱也似乎更加热心，炭火轻吻锅底，屋子里香飘四溢。炖肉和各种土菜一样样地端上来……人们边吃边夸母亲的厨艺，母亲招呼这个应答那个：“往前坐，家常饭，要吃好，都是自家人，拿啥心哩！”她们那一张张笑脸，辉映着晾满屋子的花馍，乐成了花海。这时，室内屋外似乎弥漫着融融的春意，飘散着浓浓的年味。
⑧在那个物质生活匮乏的年代，我们的日子却过得红红火火，有滋有味，风箱陪伴在我们的生活中，她似一位慈祥的祖母，一天天，一年年唱着一首单纯而又执著的歌，为我们的生活鼓足了气，加满了劲。
⑨如今，木风箱，连同那些耧、连枷、车轱辘等旧式物件，都完成了它的使命，被闲置了。然而，它们都承载着一段厚重的不可磨灭的历史，存在人们心灵的底片上，仿佛镌刻在山岩上的天书箴语。
（1）文章第①段“它那膛子里装满了学问”，请概括“木风箱”都有哪些“学问”？
答：_______________________________________________________________.
（2）文章第②段详细地介绍了风箱的制作和工作原理，请分析这样写的作用。
答：________________________________________________________________.
（3）请赏析文章第⑤段画线句子的表现特色。
答：__________________________________________________________________.
（4）请探究文章标题的意蕴。
答：_____________________________________________________________________.
正确答案
（1）制作：巧妙、科学；使用：速度、力量、方向讲究。
（2）①许多人已不熟悉风箱，需要介绍；②照应了上文的“奥秘”、“学问”； ③引出拉风箱的“讲究”。④表达了作者对风箱的深厚感情。
（3）运用拟人修辞，从视觉、听觉、触觉方面写出了婶子拉风箱的高超技巧，营造了和乐的氛围。
（4）风箱温幼暖贫，陪伴生活，不可或缺；风箱见证家庭和谐、邻里和睦；风箱给人们鼓气、加劲：表达了对老木风箱和传统生活的感恩、赞叹和怀念之情。
解析
略
现代文阅读（二）
多样性：文化讨论的起点
单世联
①人类和世界的文明化，意味着不同文化之间更多是一种和平的交流而不是冲突的交流。因此，在有关文化多样性的讨论中，不应把尊重和维护多样性当作讨论的结束，而应当视之为文化讨论的起点。
②一种文化首先应发现并张扬自己的优点和特殊价值。一种文化只有在有了比较和鉴别，能够发现并辨识自己的美时，其存在才是有意义的。
③中国文化源远流长，但因此也养成了妄自
④在文明社会中生活这一事实本身就意味着对其他文化的承认。贺麟在1947年说：“我们从一开始，认识西洋文化的方法就错了。……直到最近十年来，才渐渐地有一种觉悟，觉得西洋文明，不仅是物质文明，而在物质文明的背后，有很深的精神文明的基础。”综合地看，西方的物质文明、精神文明都有值得中国欣赏学习之处，这里不存在非此即彼的单向选择。只有全面认识西方文化，认真反省中国文化，才能对西方之“美”有一个全面的认识。
⑤不同文化之间没有对其他文化的认识和欣赏，没有自觉的交流和交融，对其他文化的承认也可能是被动的、消极的。但若因此而以为可以通过各种不同文化的相互欣赏来消除文化冲突，显然是不清醒的。就一种文化而言，可以发现一脉相承的发展过程；就不同文化而言，可以发现人类精神创造的共同法则。“共性”或普遍性不是存在于各个文化之外、之上的另一种文化，而是体现、蕴含在各个文化之中的为全人类所实践并能共同接受的文化价值、意义、形式和风格。只有在着眼于文化的个性或特殊性的同时，又能坚持文化的共性或普遍性，才能进入处理文化多样性的最高境界——不同文化之间互相倾听、模仿、学习，自觉地取长补短，在差异中发现共性，在交流中建立共识。
（摘自2014年12期《上海采风月刊》有删改）
（1）简要分析本文的论述思路。
答：_______________________________________________________.
（2）文中画线的句子表达了作者怎样的文化观？
答：__________________________________________________________.
（3）结合全文，你认为在文化多样性时代，不同文化间交流应有什么样的的认识和态度。
答：___________________________________________________________.
正确答案
（1）①首先提出观点，应该将不同文化之间的互相尊重和维护作为文化讨论的起点；②对自我文化，应该在鉴别和批判的基础上，清醒地发现和张扬自我文化的优点和特殊价值；对其他文化，应该认识、承认和欣赏，全面认识；（或答：从对自我文化和对其他文化两个方面论述文化交流应该具有的认识和态度；）③不同文化之间应该自觉交流，互相模仿和学习，形成文化的共识。
（2）①对文化的自我批判不会影响其存在的特殊价值；②对文化的自我批判是文化健康发展的必要因素；③缺少自我批判和审视，文化可能会陷入妄自尊大或“文化失败”的困境。
（3）①在认识和承认文化多样性的前提下进行文化间交流；②对自我文化和其他文化持有清醒的认识和认同；③既坚持文化的个性与特殊性又坚持文化的共性或普遍性，在差异中发现共性，在交流中建立共识。（或：不抱残守缺，不完全照搬，在相互欣赏彼此文化的基础上进行文化间交流，互相交融并建立文化共识）④文化互赏、交流，最终形成融合是一个漫长甚至是没有尽头的过程。
解析
略
阅读下面的文言文，完成（1）〜（4）题。
谢杜相公书①
曾巩
伏念昔者，方巩之得祸罚于河滨，去其家四千里之远。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之险，为其阻厄。而以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅，无攀缘之亲、一见之旧，以为之托。又无至行上之可以感人，利势下之可以动俗。惟先人之医药，与凡丧之所急，不知所以为赖，而旅榇②之重大，惧无以归者。明公独于此时，闵闵勤勤，营救护视，亲屈车骑，临于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而医药之有与谋。至其既孤，无外事之夺其哀，而毫发之私，无有不如其欲；莫大之丧，得以卒致而南。其为存全之恩，过越之义如此！
窃惟明公相天下之道，吟颂推说者穷万世，非如曲士汲汲一节之善。而位之极，年之高，天子不敢烦以政，岂乡闾新学，危苦之情，丛细之事，宜以彻于视听，而蒙省察？然明公存先人之故，而所以尽于巩之德如此！盖明公虽不可起而寄天下之政，而爱育天下之人材、不忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以进退。而巩独幸遭明公于此时也!
在丧之日，不敢以世俗浅意，越礼进谢；丧除，又惟大恩之不可名，空言之不足陈，徘徊迄今，一书之未进。顾其惭生于心，无须臾废也。伏惟明公终赐亮察。夫明公存天下之义而无有所私，则巩之所以报于明公者，亦惟天下之义而已。誓心则然，未敢谓能也。
注：①曾巩之父曾易占，当年从江西来汴京途中，在河南安阳忽患重病，后病逝。期间， 杜衍给了曾巩很多帮助。曾巩写此信，其父已丧多年。②旅榇(chèn):客死者的灵柩。
（1）对下列句子中加点词的解释，不年哮的一项是（）
A.莫大之丧，得以卒致而南 卒：死亡
B.其为存全之恩，过越之义如此 存：抚恤
C.然明公存先人之故 故：旧交情
D.又惟大恩之不可名 名：说出
（2）下列“所”字的用法与其他三项不同的一项是（）
A.与凡丧之所急
B.不忍一夫失其所之道
C.夫明公存天下之义而无有所私
D.余在患难中间以诗记所遭
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①茕茕路隅，无攀缘之亲、一见之旧，以为之托。
②而巩独幸遭明公于此时也！
③顾其惭生于心，无须臾废也。
（4）请用自己的话简要概括杜衍帮助曾巩及其父亲的原因。
正确答案
（1）A卒:终于
（2）B所，名词，表示处所，地方；其余为所字结构
（3）①孤单无依，徘徊路旁(角落），没有可以依附(投靠）的亲戚和一面之交的朋友，作 为生活的依托（或把他们作为生活的依托)。（“茕茕”“旧”，“以为”各1分）
②而我惟独在这个时候有幸遇到了您！（“遭”、“幸”、介宾短语后置各1分）
③只是我心中生出的惭愧，没有一刻停止过。（“顾”、“须臾”、“废”各1分）
（4）①因为曾巩之父与杜衍有老交情；
②杜衍有爱护培育天下人才的情 怀。
解析
回想当年，正是我在黄河边遭受灾祸的时候，离家乡有四千里之远。向南眺望，只见 迅猛的黄河、滔滔的淮水，连绵不断的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艰险之地，我被这 些阻隔（无法顺利回乡送葬）。我孤身一人，面对着意想不到的灾难，孤单无依，徘徊路 旁(角落)，没有可以依附(投靠)的亲戚和一面之交的朋友，作为生活的依托（或把他们作 为生活的依托）；对上没有极高的品行可以感动官僚绅士，对下也没有财富和权势可以动 用一般的人。只剩下先父需用的医药和所有治理丧事急需的物资，不知道应该倚赖谁，而且寄存异乡的灵柩又这样沉重，我担心忧虑无法把它运回。在这个时候，惟独您殷勤关切 帮忙，营救看护，亲自屈驾前来，来到黄河岸边（送别我扶柩南归）》(您的帮扶）使我在 先父病重期间，能够在他身边专心地护理奉侍，而医药等费用问题也有人一同商量解决了。 直到我成为孤儿之后，没有杂事干扰我为先父尽哀，就连一些琐碎细微小事，也没有不如 愿的（得以解决）服丧之礼，能最终回到南方家乡去完成。您对我体恤成全的恩德，是这样的超越常情啊！
我私下认为您辅佐天下的道义，都会受到千秋万世的讴歌颂扬，推崇称道，并不像见 识狭隘的人那样苦苦追求一个小节上的完美。您的地位到了顶点，而且年事己高，皇上也 不敢用政事来劳烦您，难道我这个来自穷乡僻壤的后生，应当用危急痛苦的心情，杂乱细 小的事务，去充塞您的耳目，承蒙您的体贴吗？但是您却念及先父的旧情，尽力援助我， 以至于这么大的恩情啊！您虽然不能再出山而被托付以天下的政事，但是您那爱护培育天 下人才，不忍心让一个人流离失所的道义，都是出于自然的天性，而且继续坚持推行，并 不因为在职或退位而有所变化，而我惟独在这个时候有幸遇到了您！
在叙守丧期间，不敢按照世俗的浅薄人情，违背俗礼去向您表示谢意；丧服解除后（服 丧期满)，又想到您对我的大恩无法形容的，几句空话不足以详尽地表达我的心意。反复 考虑，直到现在，连一封信也没有呈进。只是我心中生出的惭愧，没有一刻停止过。希望 您终究会谅解我的！您坚守胸怀天下的道义，没有一点私心杂念，那么我用来报答您的东 西，也只能是胸怀天下的道义罢了。我发自内心如此真诚地许愿，但不敢说肯定能实现。
名句名篇默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴，________，信誓旦旦，不思其反。 （《诗经•氓》）
（2）万物并育而不相害， ____________________ 。（《礼记》）
（3）_____________________，则知明而行无过矣。（《荀子•劝学》）
（4）吾师道也， _____________________________ ？（韩愈《师说》）
（5）安得广厦千万间，________，风雨不动安如山！(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
（6）人面不知何处去，_______________________ 。（崔护《题都城南庄》）
（7）小楼昨夜又东风，______________________ 。（李煜《虞美人》）
（8）香远益清，亭亭净植，___________________。（周敦颐《爱莲说》）
正确答案
（1）言笑晏晏
（2）道并行而不相悖
（3）君子博学而日参省乎己
（4）夫庸知其年之先后生于吾乎
（5）大庇天下寒士俱欢颜
（6）桃花依旧笑春风
（7）故国不堪回首月明中
（8）可远观而不可亵玩焉
解析
略
作文
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
两只狼来到草原，一只狼很失落，因为他看不见肉，这是视力；另一只狼很兴奋，因为他看到了草，知道有草就会有羊，这是视野。这就是视力和视野的区别。
正确答案
略
解析
略