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つごうが ( )なら、あしたに しましょう。
A.ふべん
B.わるい
C.きらい
D.いや
正确答案
B
解析
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おもそうですね。すこし にもつを ( ) あげましょう。
A.てつだって
B.つれて
C.かけて
D.もって
正确答案
D
解析
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( )に しゃしんを とりましょう。
A.ここ
B.きねん
C.みんな
D.りょこう
正确答案
B
解析
暂无解析
かみのけの ような ( ) せん。
A.みじかい
B.ほそい
C.うすい
D.ちいさい
正确答案
B
解析
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ろうそくの ひが ( )そうです。
A.きえ
B.けし
C.やめ
D.おち
正确答案
A
解析
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“中银理财”的经营层级分为_________。
A.理财中心、大户室
B.理财中心、大户室、理财专柜
C.理财中心、理财工作室、理财专柜
D.理财中心、理财工作室
正确答案
C
解析
暂无解析
34.围绕以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
一位西方哲人说,没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
正确答案
慎思笃行,厚积薄发
森林中有一种鸟,它一辈子只唱一次歌,但它们的歌声却是天籁之音。
——麦考琳《荆棘鸟》
生活在车水马龙的都市,人们对物质生活的极尽索取,对金钱和权力的疯狂追求,迫使我们加快生活的脚步,我们像是“磁铁”,只知一个方向,我们像是“扁舟”,随波逐流,就像迷失方向的海燕,只顾风雨兼程。
生活的原味在于点滴的积累,我们必须在快节奏的生活中学会让自己静下来,沉静是思考人生的最佳方式,静下来思考的价值往往比疲于奔命更加有效。放慢脚步,沉淀出生活中最为本真的一面,有时你会发现生活中所热衷的种种原来是如此的可笑。
静下来积累是一种超脱物外的气度,更是一种涵养。学会放慢生活的步调,学会在慢中积累,在静中反思,在沉默中爆发出掷地有声的绝响。
无论是漫步于瓦尔登湖畔的梭罗,还是闭门三月的闻一多;无论是在艰苦中忍受的克里玛,还是只能做“深水鱼”的索尔仁尼琴。在他们身上我们既能看到慢的哲学,又能看到大智大勇的情感爆发,梭罗的筑屋独处,远离喧嚣,在沉静中积累终成《瓦尔登湖》,当闻一多带着全身的恶臭走出房门之时,人们殊不知他已经经过知识最纯洁的洗礼。
爱国诗人克里玛的忍受最终见证了晨曦的到来,而索尔仁尼琴,用他那尖锐的笔锋见证了帝国大厦的崩塌„„他们是蒺藜,他们是锐角,黑暗中最嘹亮的锐角。同时,他们也是沉默的隐忍者,因为他们知道,只有经历厚重的积累,才能使自己的呼喊更加有力。
因此,慢并不是一种劣习,相反,慢能使我们更加周全地思考;慢也不是谨小慎微,而是在一次大胆尝试前的积累。一个人的成功,并不是一辈子都在做大事,而是一辈子有一件大事足矣。只有在慢的过程中,积累才成为可能,而长期的积累则是爆发的动力和必要的条件。当余秋雨忙着张罗着自己大师的名号,当官僚们热衷于进修高校学历的时候,当“少年老成”的童星在电视机面前侃侃而谈的时候,我不禁要问,中国这是怎么了,从文化界到政界再到娱乐圈无不弥漫着急进的气息,社会再度不安起来,又开始了躁动不安,这于近代化之前又有何不同。正如鲁迅所说:“有明一代,以剥皮始,亦以剥皮终。”人们在生活中把原属于自己沉静的文化外衣剥个精光,剩下是行尸走肉的躯体以及无可挽回的精神堕落。物质的近代化无法把人们从茹毛饮血的时代带回来,这是何等的悲哀。我们要学会静下来,慢下来,厚积薄发才能奏出天籁之音。,他曾对唐德刚先生说“人家以为我写文章,总是下笔
千言,一挥而就,其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾评论他说:“适之先生,爱惜羽毛。”
解析
慎思笃行,厚积薄发
森林中有一种鸟,它一辈子只唱一次歌,但它们的歌声却是天籁之音。
——麦考琳《荆棘鸟》
生活在车水马龙的都市,人们对物质生活的极尽索取,对金钱和权力的疯狂追求,迫使我们加快生活的脚步,我们像是“磁铁”,只知一个方向,我们像是“扁舟”,随波逐流,就像迷失方向的海燕,只顾风雨兼程。
生活的原味在于点滴的积累,我们必须在快节奏的生活中学会让自己静下来,沉静是思考人生的最佳方式,静下来思考的价值往往比疲于奔命更加有效。放慢脚步,沉淀出生活中最为本真的一面,有时你会发现生活中所热衷的种种原来是如此的可笑。
静下来积累是一种超脱物外的气度,更是一种涵养。学会放慢生活的步调,学会在慢中积累,在静中反思,在沉默中爆发出掷地有声的绝响。
无论是漫步于瓦尔登湖畔的梭罗,还是闭门三月的闻一多;无论是在艰苦中忍受的克里玛,还是只能做“深水鱼”的索尔仁尼琴。在他们身上我们既能看到慢的哲学,又能看到大智大勇的情感爆发,梭罗的筑屋独处,远离喧嚣,在沉静中积累终成《瓦尔登湖》,当闻一多带着全身的恶臭走出房门之时,人们殊不知他已经经过知识最纯洁的洗礼。
爱国诗人克里玛的忍受最终见证了晨曦的到来,而索尔仁尼琴,用他那尖锐的笔锋见证了帝国大厦的崩塌„„他们是蒺藜,他们是锐角,黑暗中最嘹亮的锐角。同时,他们也是沉默的隐忍者,因为他们知道,只有经历厚重的积累,才能使自己的呼喊更加有力。
因此,慢并不是一种劣习,相反,慢能使我们更加周全地思考;慢也不是谨小慎微,而是在一次大胆尝试前的积累。一个人的成功,并不是一辈子都在做大事,而是一辈子有一件大事足矣。只有在慢的过程中,积累才成为可能,而长期的积累则是爆发的动力和必要的条件。当余秋雨忙着张罗着自己大师的名号,当官僚们热衷于进修高校学历的时候,当“少年老成”的童星在电视机面前侃侃而谈的时候,我不禁要问,中国这是怎么了,从文化界到政界再到娱乐圈无不弥漫着急进的气息,社会再度不安起来,又开始了躁动不安,这于近代化之前又有何不同。正如鲁迅所说:“有明一代,以剥皮始,亦以剥皮终。”人们在生活中把原属于自己沉静的文化外衣剥个精光,剩下是行尸走肉的躯体以及无可挽回的精神堕落。物质的近代化无法把人们从茹毛饮血的时代带回来,这是何等的悲哀。我们要学会静下来,慢下来,厚积薄发才能奏出天籁之音。,他曾对唐德刚先生说“人家以为我写文章,总是下笔
千言,一挥而就,其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾评论他说:“适之先生,爱惜羽毛。”
考查方向
能写论述类、实用类和文学类文章。
解题思路
本材料比较简单那,就一句话。审题可发现,这个西方哲人的语言里面,重点词有“深度”、“美丽”。可见初步可以想到厚积薄发这个词,再者还可以观察“深度”前面有个“可怕”的形容词,说明这个“深度”不是一般意义上的深度,而是可怕的程度,才能形成美丽的水面,这也是其中的一个点。因此得到立意可以有:
1、 做人做事有深度,才能惊现美丽。
2、 厚积薄发。
3、 生命的浓烈深邃,所呈现的却是平静恬淡。
4、 学习之事,越钻研越深入,越会造就美丽。
易错点
注意写作时能和现实结合起来,这样才能写出深度。