语文 热门试卷

三、文学类文本阅读

寒夜星光

徐树建

韩晓龙日日夜夜盼望着能回家过年，可是，他不敢回家，因为妈妈托人捎过话来：“要想我原谅你，除非年三十晚上满天星光。”

要知道寒夜的天幕上，向来只有几颗闪着冷光的星星，哪有满天星光，妈妈这是在明确表明态度：拒绝儿子回家。

而妈妈之所以如此绝情，是因为韩晓龙伤透了她的心。几年前韩晓龙开的小餐馆，为降低成本用了价格便宜的肉，让一桌食客食物中毒进了医院，其中一名老人还感染了并发症送了命，韩晓龙也因此坐了大牢。要知道，在家乡那个小山村，犯罪坐牢可是天大的事情，足以令一家人一辈子抬不起头。

韩晓龙不怨妈妈心狠，爸爸早逝，家境艰难，妈妈一直教育儿子光明磊落，不贪便宜，好好做人。

可是，自己让妈妈失望了。

有家不能回，韩晓龙只好在县城内租一小间房子住了下来，靠什么生活呢？幸亏妈妈曾经教过他扎孔明灯的手艺，于是韩晓龙晚上扎灯，白天在热闹的地方卖灯。当他扎好第一个灯时，忍不住想起小时候跟妈妈一起扎灯的情景，那时候虽然贫穷，但母子情浓，虽苦也甜，这么一想，热泪一下子夺眶而出。

年根的生意还算不错，韩晓龙忙得不可开交，有位大商户甚至一下子订了100只孔明灯。韩晓龙快乐极了，没日没夜地赶做，终于按时完工交货。

除夕这天，过年的气氛越发浓厚，空气内处处弥漫着好闻的味道，韩晓龙心里却越发凄凉，想了半天无事可干，出租屋内恰好还有几只孔明灯，索性顶着寒风拎了灯上街，准备卖了后再买瓶酒，一醉方休。

刚站了一会儿，身后就有人大声叫道：“给我一只灯！”

生意开张了，韩晓龙心内一喜，但抬头一看，却掉头就走，甚至还小跑起来，因为那人他认识，是他初中同学大山，还是住对门的邻居。他没脸见到他们。

大山气冲冲地提高嗓门吼道：“韩晓龙，你个孬种，你难道一辈子不见人？”

韩晓龙只好停住脚步，大山走过来，恨恨地又说：“我恨不得抽你两下，你小子混啊！走，跟我回去，明天就过年了，家家户户团圆，你就不想跟你妈团圆？”

韩晓龙低头小声说：“大山，我怎么不想啊，可你也不是不晓得我妈撂过的话，她说除非年三十晚上满天星光才肯原谅我，你说我怎么回去？”

大山叹口气，说：“我们住对门，你们家里的情况我爸妈是最了解的，所以叫我来找你回去。你妈年轻受寡，喝过的苦水能用船装，可一辈子不求人，硬气要强，大伙谁不佩服她，可现在全给你毁了，让她临老了抬不起头来，她能不气你吗？可你不回去不行啊，你妈病了。”

韩晓龙一惊：“我妈怎么会生病？什么病？”

大山双眼朝天，气哼哼地说：“还用问，想你呗，可嘴上又不承认，一直闷在心里，这就病了，所以你一定得回去。至于怕你妈不肯原谅你嘛，这个你放心，有我和乡亲们哩，今天晚上我们在村口接你，你妈一定会给乡亲们面子的。”

一下午的忐忑不安过后，除夕之夜来到了，到处是欢声笑语，到处是红彤彤的对联和醉人的鞭炮声，韩晓龙孤零零一个人来到了村口，却没勇气再往前进一步了。

就在这时，他发现一个奇怪的现象：整个村子静极了，没有鞭炮声，没有欢笑声，甚至黑漆漆的连灯光都没有，这是怎么回事？大山呢？乡亲们呢？

肯定是大山爸妈和乡亲们没有说服妈妈，要不回去吧？韩晓龙心里酸极了，忍不住嘶哑着嗓子大叫起来：“妈、乡亲们，我给你们拜年了，我真悔啊……”

话音刚落，眼前突然出现一幅童话里才有的景象：无边漆黑的夜空一下子繁星点点如鲜花绽放，更像夏夜内无数的萤火虫，并且这些明亮的萤火虫正冉冉上升，一时间天上地下交相辉映、灿烂辉煌，是无数的孔明灯点燃升上了天空！

然后，韩晓龙看到了大山，看到了那个一下子订了100只孔明灯的“大商户”，看到了乡亲们！

大山声如洪钟大叫起来：“晓龙妈，看，年三十晚上满天星光！你就让孩子回来吧！”

大伙一起说：“让晓龙回来吧！”

人群正中站着的正是颤颤巍巍早生白发的妈妈，妈妈神情悲楚老泪纵横。

星光这么美、这么亮，从未见过，无以伦比，把回家的路照了个一清二楚。

选自《2014中国微型小说排行榜》（有删改）

五、语言文字运用

一、现代文阅读

中国传统社会中，以儒家伦理为指导的国家统治制度的设计有两个中心目标：一是保证赋役的征收，二是保证国家政权安全。乡村社会保障制度正是实现这两大目标的各项制度安排中的重要环节，而维护农村社会的稳定、平稳地从农民手中取得赋役是乡村社会保障制度设计的出发点。明初的里甲综合功能体、明中后期和清前期的里甲、保甲、乡约、社仓“四合一”以及晚清的团练、保甲相结合等制度设计中的社会保障功能，无一不是围绕这个出发点来安排的。在传统社会中农村社会问题主要表现在灾害对农业生产的破坏、饥荒对农民生存的威胁、赋役负担过重造成的编民逃亡、贫富不均造成的贫民生计困难、佃农抗租造成的业佃关系紧张以及礼教废弛造成的宗族不睦、以众暴寡、好诉健讼等方面。与之相对应，中国传统社会的备荒仓储制度、灾难赈济制度发育得很早，这些制度到明清时期已相当完备，明代还创立了颇有特色的预备仓制度，以重点防备乡村地区可能出现的饥荒。

传统城市生活的主要目标就是利用城市资源比较集中的优势来保证统治阶层安全地享受城市相对优越的政治、经济、文化生活。这一目标也正是传统城市社会保障制度设计的出发点。妨碍这一目标实现的障碍主要是流民、乞丐、物价暴涨、失业、偷盗、抢劫等城市社会问题，因而对这些问题的防范、救助和缓解就成为城市社会保障制度安排的侧重点。在城市中，大多数社会保障机构本身就是官方统治机构和设施的重要组成部分。这些社会保障机构以社会问题调和者的面目出现，用常平仓平抑物价、设棲流所以安流民、开粥厂以活饥黎……一方面在一定程度上解决了人们的实际困难，另一方面承载了很强的社会教化功能。从这种意义上看，城市社会保障体系是一种有韧性的社会控制手段。

在社会保障责任的承担方式上，乡村社会保障的责任主体和救助对象之间凭借较初级的连接纽带结成紧密的互助关系，宗族贫富成员之间、业佃之间、戚友之间、里邻之间以面对面和“帮到底”的方式济贫、解困、救患。也就是说，乡村社会保障更多地体现为直接的责任承担方式。城市社会保障多以集中养济、短期收育、搭棚暂住、施粥活命等间接、临时和应急的形式出现。简言之，城市社会保障更多地体现为普适的责任承担方式。

城乡社会保障呈现出不同的季节性特点。青黄不接的春夏之交时段，种子和口粮的短缺形成迫切的社会保障需求，农村富户对贫户的救助、常平仓和社（义）仓的平粜与借贷等多发生在这一时段。农忙时节也是农村社会保障机制的高频率运转时段，对缺乏劳力、农具的贫难户、鳏寡户、幼弱户的帮助以及村民之间的换工互助多发生在农忙时节。城市中，严冬和初春的寒冷使得城市贫民和乞丐处于饥寒交迫的状况，一些在农村失去傭佃机会的贫穷者也多在冬季流入城中觅食。一些平时财力有限的收养机构一般在冬季会加大收容、收养的力度，官府和地方精英有时会在城中适当的地点开设粥厂，慈善组织也会增加对棉衣、草褥、医药等过冬物品的馈送。

（周荣《明清社会保障的城乡差别》，有删改）

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面文言文，完成4-7题。

真德秀，字景言，建之浦城人，登庆元五年进士第，授南剑州判官，继试，中博学宏词科，入闽帅幕，召为太学正，嘉定元年迁博士。后屡迁至中书舍人。

江东旱蝗，广德、太平为甚，德秀亲至广德，与太守魏岘同以便宜发廪，使教授林庠振给，竣事而还。百姓数千人送之郊外，指道傍丛冢泣曰：“此皆往岁饿死者。微公，我辈已相随入此矣。”新徽州守林琰无廉声，宁国守张忠恕私匿振济米，皆劾之，而以李道传摄徽。先是，都司胡貙、薛拯每诮德秀迂儒，试以事必败，至是政誉日闻，因倡言旱伤本轻，监司好名，振赡太过，使岘劾庠以撼德秀。德秀上章自明，朝廷悟，与岘祠，授庠干官。

德秀以右文殿修撰知泉州。番舶畏苛征，至者岁不三四，德秀首宽之，至者骤增至三十六艘。输租令民自概①，听讼惟揭示姓名，人自诣州。泉多大家，为闾里患，痛绳之。海贼作乱，将逼城。德秀祭兵死者，复遍行海滨，审视形势，增屯要害处，亲授方略，禽之。

以集英殿修撰知隆兴府。尤留意军政，欲分鄂州军屯武昌，及通广盐于赣与南安，以弭汀、赣盐寇。未及行，丁扰归。明年，蕲、黄失守，盗起南安，讨之数载始平，人服德秀先见。

理宗即位，擢礼部侍郎。德秀屡进鲠言上皆虚心开纳而弥远益严惮之乃谋所以相撼畏公议未敢发给事中王塈盛章始驳德秀所主济王赠典继而殿中侍御史莫泽劾之落职罢祠。监察御史梁成大又劾之，请加窜殛。上曰：“仲尼不为已甚。”乃止。

德秀立朝不满十年，奏疏无虑数十万言，皆切当世要务，直声震朝廷。既薨，上思之不置，谥曰文忠。

选自《宋史．真德秀传记》．有删改

注：①概：量米粟时刮平斗斛用的木板，放在斗斛上刮平，不使过满

（二）古代诗歌阅读

暮登四安寺钟楼寄裴十迪①

杜甫

暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。

孤城返照红将敛，近市浮烟翠且重。

多病独愁常阒寂，故人相见未从容。

知君苦思缘诗瘦，太向②交游万事慵。

〔注1①此诗与《登高》为同一时期作品。②太向：过于。