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—、本大题共6小题，共22分。
阅读下面的材料，完成1-6题。
材料一
随着全球人口的不断增长和科学技术的飞速发展，人类在创造文明的同时也缔造了一个深受人类影响的全球生态系统。长期以来对生物资源及土地的过度利用，导致了动植物栖息地丧失、环境污染等一系列问题的出现，生态环境及生物系统遭受了严重破坏。据专家估计， 由于人类活动和气候变化，地球上的生物种类目前正在以相当于正常水平1000倍的速度消失，全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化，这些形成了全球性的生物多样性危机。
生物多样性危机是多种因素综合作用的结果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是 伴随工业化和现代化必然出现，反过来又推进工业化和现代化的一个历史过程；城市化水平是现代文明的重要指标。但无序蔓延的城市开发使野生动植物的栖息地日益萎缩，一部分动植物不得不和人类共同生活在城市之中。
城市中约60〜70%的地表被道路、人工建筑、停车场等硬化，水不容易渗入，植物的种子难以生根。全球很多城市的人口密度已达每平方千米数万人，密集的人流对诸多生物而言是潜在的危险；除此之外，还有大量的汽车、摩托车等在飞驰。高楼大厦林立，热量不断聚集， 城市中心的温度有时甚至高出周边10°C之多，这种热岛效应对生物的生存也是一大干扰因素。
生物多样性为人类发展带来了巨大财富，目前它却面临着来自城市化等方面的威胁。城市化对生物多样性的影响成为生态学研究者关注的焦点问题。
（取材于干靓等的相关文章）
1. 根据材料一，下列表述不属于生物多样性危机的一项是（3分）
2. 根据材料一，下列理解和分析，符合文意的一项是（3分）
正确答案
正确答案
材料二
近年来生物学家发现，城市中部分野生物种对相比地球漫长历史还十分年轻的人工环境有着不可思议的适应力。
科学家正努力揭示各物种在城市中的进化情况。“坦白说，部分物种对这种极端约束适应能力之强着实令人惊叹。”法国蒙彼利埃大学功能生态学与进化生态学研究中心主任皮埃尔-奥利维耶•切普图评论道。“这其中不仅存在微观进化，我认为在某些情况下还有宏观进化。”荷兰国家生物多样性中心进化论研究员曼诺•希尔图森说，“我们在城市观察到的进化，其速度接近理论上的最大值，这让我们感到不可思议。”
联合国预计21世纪城市化进程将步入快车道： 2030年，全球城市面积将达140万平方千米；到2050年，城市居民将新增25亿。城市作为人类文明的产物，最早出现于5000年前的美索不达米亚平原。如今，城市化将成为地球生物最重大的进化动力之一。
的确，城市中生物进化的各类实证开始涌现，水泥路旁、大楼脚下、阳台边缘、地铁站楼梯等，无处不在。繁衍在城市地铁通道的地下家蚊不再冬蛰，相较于鸟类的血液，它们现在明显偏好哺乳动物；它们与其他蚊子种群之间，已经产生了明显的生殖隔离。除了野生物 种和家养物种，有的地方如今又出现了新型城市物种，这使人们重新审视城市生态环境与生物多样性问题。科学家将城市与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境进行对比后，发现城市中的物种往往比乡村更多。相较于乡村，城市为物种提供了多样化的生境。动植物可以依附于各种各样的角落、边沿、墙缝，生活在荒地、墓地和潮湿的水沟里，或者栖居于精心维护、富有情调的花园中。它们可以全年获取水资源及食物，而在野外，水资源和食物的获得具有季节性。热岛效应也成为城市生境的一大优势，城市冬季不再严寒。
在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性，并且这一潜能还将不断得到激发。
（取材于吴苏妹编译的相关文章）
3. 材料二说，与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境相比，城市中的物种往往更多。下列对其原因的理解，不正确的一项是（3分）
4. 下列对材料一和材料二的理解，正确的一项是（3分）
正确答案
正确答案
材料三
研究发现，每个物种每一次成功适应城市生活的同时，会有多个物种在当地消失；而一个物种若过于迅速地适应了城市生活，也意味着有众多个体要做出牺牲。城市化引发的生物快速进化往往要付出代价。
多伦多、波士顿等城市里的白车轴草，为提高抗寒性而舍弃了释放氰化物的能力。释放氰化物可抵御来自食草动物的威胁，但抗寒性会降低。而在市中心，城市高温使得积雪极易消融，没有了积雪的覆盖，植物就难以抵御夜间冰冻。一项新的研究表明，包括徒步旅行在内的人类活动，正在促使世界各地的哺乳动物在夜间变得更加活跃，呈现出夜行性增强的趋势。夜行性增强会带来一系列的负面影响，包括习性的改变、繁殖能力的降低等。关于纽约市各公园白足鼠的研究发现，相比乡村白足鼠，城市白足鼠体内涉及脂肪酸消化的基因出现过度表达。此种进化选择极有可能与在城市中能够轻易吃到人类丟弃的油纸、吃剩的比萨饼和芝士汉堡有关。自1940年以来，意大利城市地区家蝠的颅骨体积在不断增大，这或许是受 路灯影响。路灯会吸引并聚集大量的大型昆虫，随着世代更替，咬合力强的蝙蝠越发具有优势。
城市中的生物进化与生物多样性密切相关，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题。加拿大多伦多大学助理教授马克•约翰逊强调说：“我们观察到，一些物种在全世界大部分城市中都呈现出趋同进化。在部分城市，物种未能顺利适应，个中缘由目前还不得而知。”
（取材于赵熙熙等的相关文章）
5. 根据材料三，下列理解不符合文意的一项是（3分）
6. 就城市化与生物多样性的关系，上面三则材料分别表达了什么观点？说说这些观点对你认识这一关系有何启发。（7分）
正确答案
正确答案
第一则材料，生物多样性面临城市化的威胁。
第二则材料，城市有利于保护生物多样性。
第三个则材料，城市化引发的生物快速化，要付出代价。
启发一，二者是相辅相成的关系，二，了解城市化进程的深刻影响，三，关注城市化，关注生态，关注自身的生存环境。
二、本大题共6小题，共26分。
（一）阅读下面文言文，完成7—11题。（共19分）
左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序， 民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。 阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年， 数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流， 是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者， 不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
（取材于柳宗元《非国语》）
注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
7. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
①不概于圣 概：大略
②不得由中庸以人舜、尧之道 由：沿着
③特天地之物也 特：只是
④是恶乎与我谋 恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使……腐烂
⑥抑人事乎 抑：还是
⑦吾既陈于前矣 既：既然
⑧不有他术乎 术：途径、原因
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
9. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
10. 将下面语句译为现代汉语。（4分）
①. 认之者不塞则惑
②. 吾无取乎尔也
11. 文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。（6分）
正确答案
正确答案
正确答案
正确答案
①（像伯阳父那样）认识它的人不是无知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
正确答案
①首先阐述山川只是物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的震动，不是与人商量，由人安排的，直接点明“天人相分”的论点
②其次运用对比论证，说明老妇烹调、老圃灌园可以改变物体形态，但天地无边、阴阳变化无穷，天理难以被人感知③最后驳斥了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒谬。
（二）根据要求，完成第12题。（共7分）
12. 阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】必于是，颠沛必于是。”
（《论语•里仁》）
注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有 学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
正确答案
①“其道”是指正当的方法，即仁义之道，它是君子安身立命的基础。他说任何人都希望得到富贵安逸，都厌恶贫穷困顿，但这必须通过正当的手段和途径去获取，无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则，体现孔子坚守信念，不违于仁的思想。
②第一种解读：不用正当的方法去摆脱它（贫穷困顿），（君子）就不会去摆脱。第二种解读：如果用正当的方法却处于贫贱之中，就不用去摆脱它（而甘于贫贱）。
16. 在横线处填写作品原句。（共8分）
① 陆游看见沈园的桃花，思绪万千：“桃花落，闲池阁。 , 。”
②唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“ , ,香远益清，亭亭净植。”
③有一位学者，化用陶渊明诗文中的“ ， ”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
④ 有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“ ， ”。
正确答案
①山盟虽在，锦书难托
②中通外直,不蔓不枝
③倚南窗以寄傲，审容膝之易安
④小学而大遗，吾未见其明也
五、 本大题共2小题，共60分。
22. 微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
①《呐喊》中哪一篇作品的结尾，令你印象深刻，给你带来启迪？要求：复述大致内容， 陈述理由，150字左右。
②在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人，写出其“内心强大”的表现。要求：写出人物姓名，150字左右。
③ 在《边城》《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？写一首诗或一段抒情文字赞美他（她）。 要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字。
正确答案
略
解析
①《呐喊》为北京名著阅读作品，要求考生选择篇目中“令你印象深刻”的结尾，复述大致内容。
备注《呐喊》短篇小说集的篇目：
《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》 《端午节》《白光》 《兔和猫》 《鸭的喜剧》
对考生写作要求，要复述所选小说的结尾；如结尾的形式可特点多样，如写《一件小事》结尾的画龙点睛，可写《阿Q正传》阿Q画圆的意味深长、《明天》《药》结尾的意蕴之丰等，点明它让你印象深刻，内容上可写对“自我””国民“的思考等等，突出陈述给考生的启迪，论述理由即可。
②首先需要考生明确何为“内心强大”。一个“人”字，一撇一捺，既要有物质的支撑，也需要精神的支持。所谓“内心强大”更侧重在遭遇到“人生不能承受之重”时，所爆发出的精神的、情感的力量。这样的人，身体可以被击倒，但精神永不垮。名著《红岩》《平凡的世界》便塑造了一个或一定特定时期这个主题的群体形象，《老人与海》则塑造了美国“垮掉一代”时期急需的一种精神，而“老人桑提亚哥”便是这一形象的集中体现。涉及到名著阅读，我们不仅要识其人，更要知其事、穷其细节。而此题要求选择一位人物，可写桑提亚哥某次“斗鲨”的的细，尤其是细节，而选《红岩》《平凡的世界》，人物众多，可选面宽，择其一人，以点带面，言简意赅。多元的选择空间，便于学生展示，书写华章，纵横考场。
③试题要求考生围绕《边城》《红楼梦》中某一“心清如水”的人，写出对其人的赞美的抒情性文字。
考生首先要解读何为“心清如水”——不浮躁，淡泊名利，心灵纯净。写出《边城》或《红楼梦》中符合这一特点的人物，如《红楼梦》中的林黛玉，史湘云，《边城》中的翠翠等；要写出心清如水在这个人物身上的具体体现，可描摹为几个特点——即“心清如水”的在人物身上的具体体现，并在此基础上运用抒情性语句，亦可结合在当下的人文价值，表达考生对这一形象的赞美之情。
综上，微写作需“微言大义”，言短意丰；语小旨高。这就需要考生在语文学习中，学会由表及里，解读深层意蕴，能够准确表达。
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面两首诗，完成13 —15题。（共12分）
和张规臣水墨梅五绝【1】
陈与义
其一
巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。
从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。
其四
含章【4】檐下春风面，造化功成秋兔毫。
意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。
注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。
13. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分）
14. 题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是（3分）
15. 现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）
正确答案
解析
“第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技”解读有误。
A项里，“第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。”将墨梅与无盐相比较，用以突出梅花之美乃浑然天成，“此花风韵更清姝”，显得清新淡雅。
B项里，“第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技”，根据注释2得知乃运用了典故，其目的是为了显示墨梅如人般的娇美，烘托出了画家的技艺高超。
C项里，“不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比鲜明”说法有误。题目为《和张规臣水墨梅五绝》，说明画作的主要内容是墨梅，并没有说“还描绘了桃花、李花”，桃花、李花只不过是诗人用以与墨梅来构成对比的，并不能说明墨梅图中就“描绘了桃花、李花”。
D项中，“含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典”说法正确。
正确答案
解析
“第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活”解读正确。
A项里，“第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求”，作者对梅花的淡雅情有独钟，“不喜浓艳的审美追求”则无据可依。
B项里，“从教变白能为黑”，不必在乎梅花到底是红颜色还是白颜色，既使画成黑颜色，那又何妨，这些毕竟都是外在的、表面的东西。第一首诗的目的是展示梅花的可贵之处在于它内在的风韵，并不是“讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人”。
C项里，“第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质”说法有误。
它们居然是落于寿阳公主额头上的梅花，以公主之美丽，绝代之芳华，为公主妆饰之物件也必须美之又美，精中更精，写出了梅花像人一样的娇美。而不是“表现梅花的富贵气质”。
D项中，“第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。”说法正确。传说中的九方皋相马以为佐证，画师通过描绘墨梅而展示其技艺，说明艺术的源头就是生活。
正确答案
陈与义对墨梅画特点的认识是：惟妙惟肖，形神俱备，神似而意足。
两首诗题咏的侧重点的不同在于：第一首诗将桃李与墨梅相比较，突出了墨梅淡雅清新的特点；第二首诗运用了含章殿卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆与春秋时相马名手九方皋的典故，侧重刻画了墨梅的娇美。
解析
本题考核的是对于形象的认知及情感的品味。品读诗歌时，情感的把握要抓住它的缘由，是缘于人，还是缘于景，缘于物还是缘于事，这样，相应的问题才会一一予以解决。
四、本大题共5小题，共22分。
阅读下面的作品，完成17—21题。
北京的“大”与“深”
以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。
外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北 京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了 “深”。
久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有 老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以 这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。
大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气， 多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大， 也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。
至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太 行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走塭蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北 京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西 山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山， 是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、 红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。
直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家 是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市 民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其 对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又 不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似 的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此 体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂” 是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、 四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地 保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些 胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。
就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有 “如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。 北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何 尝一味宁静——燕赵毕竟是慷概悲歌之地！
旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文 人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季， 使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气 勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一 声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。 静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？
（取材于赵园的同名散文）
注释：【1】浏亮：明朗清晰。
17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
19. 北京的“大”在文中有不同层面的表述，下列理解不正确的一项是（3分）
20. 作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深 的”？请结合上下文具体说明。（6分）
21. 作者久居北京，对北京文化既有亲切的感性体验，又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式，来谈谈你对自己所生活的周边世界（如城镇、社区、学校、 家庭等）的认识与思考。要求：不要透露你所在学校的信息。（7分）
正确答案
解析
（形胜：地势优越便利）
正确答案
解析
为了说明北京文化之“深”以及文人对北京城的偏爱
正确答案
解析
从文本内容看，北京的“大“与老派北京人的“安详宁静”的关系是并存的，北京的“大”与老派北京人的“安详宁静”相和谐，C项的关系表述错误，故本题选C。
正确答案
（1）胡同文化是北京文化的保存者，生动地展示着北京市民的安分平和，包含着彼此宽容、体谅、和合的北京文化和精神。
（2）厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。
（3）胡同、四合院是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。
正确答案
略
解析
本题是开放性试题，从题干来看，作者对北京的认知包括“感性体验”“理性思考”两个方面，而这两个方面的认知又来源于“生活细节”，这样就形成了一个由表及里的认知过程。考生在解答时，要善于发现生活中典型而有意义的细节，由生活细节的感性体验，再到背后文化精神的理性思考。
23. 作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
① “韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现 出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。 中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迀、思想文化、语言文 字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100 周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以 “2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
正确答案
略
解析
①保持了最近几年高考作文题目的相对稳定性。
从命题方向角度看，坚持了“立德树人”的考察方向，重点在于引领考生以及之后的历届学子要始终坚持中华传统文化和社会主义核心价值的学习方向。
从命题内容角度看，“文明的韧性”，属偏正式短语，韧性是核心语，是个抽象名词，考生写作时，可以化抽象为具体；“文明”是修饰限制成分，规定了“韧性”的方向与维度。整合起来看，中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，靠的就是中华文明的韧性。
从命题形式角度看，与往年一致，继续采用材料+题目的格式。题目是关键，材料是作文立意与行文的引导与梯子。考生如果能够充分利用材料的提示与引领，完全可以创作出一篇出色的作文。材料第一句话——“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质——给我们明确了核心词“韧性”的定义；材料第二句话——中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神——可以理解为我们写作的视角与范围；材料第三句话——回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显——可以充分利用起来，作文我们作文的重点部分，“关键时刻”，都有那些时刻？这些时刻，文明的韧性如何起到了关键性作用？材料第四句话——中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性——我们现阶段要实现中华民族伟大复兴，文明的韧性又能起到怎样的关键作用？当材料的这些方面和角度都充分考虑清楚的时候，一篇议论文呼之欲出，接下来就是根据自己的特长与才情，写出富有自己特色的高考优秀作文。
在平时的备考中，考生多注意了读写结合的训练，打通读写一直是学习的重中之重。平时的阅读积累在此会得到彰显，比如余秋雨、梁衡等著名作家的散文集，又如《上善若水》《水之经典》《择死与择生》等文章，都可对此次写作有帮助。
②19年北京高考记叙文充分关注时事，可谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“五四运动100周年”“共和国70华诞“，均为我们这一年的大事件，师生共同关注。我们对其了解之多、接触之近、体悟之深，不言而喻。可以说，每一个人都有会有不同的感悟。
“色彩”属于一个形象化的词语，我们可以由具体色彩出发，抽象化为一种精神。一种品质，一种感情；“2019”，我们师生都对此非常熟悉，可以说命题者充分考虑了我们对这个时代也是当下最重要的感受。考生可以考虑主旋律，如红色——爱国，构思出爱国的、奋斗的故事（飘扬的旗帜，鲜红的血液、律动的激情等）；考生亦可以考虑个性化得色彩，如黑色——“一匹黑马”，在某一领域起到引领作用的人物；考生还可以写出多元化，万紫千红“——领域不同、角色不同的人群都在为中华民族伟大复兴而奋斗着。
综上，北京卷的两个作文试题， “似曾相识又不识”“熟悉的陌生度”，这便是高考带给考生的启示，语文学习在于阅读与积累，思考与表达，一切虽在意料之外，又尽在掌握之中。