历史 热门试卷

A在材料中没有反映；由材料“大体提倡宽容、公平”的信息反映出课程体现儒学修身的传统，“进取、 尚武”反映出当时内忧外患的时代需要，B正确；C说法过于绝对；D与本题的主旨不符，排除。

由材料的数字信息并结合近代史实，可知C正确；单从数字来看，当时人们在上海的人力车日使用率最高，故A错误；单从上海外白渡桥地区出行、交通情况不能得出整个上海的交通格局，B说法过于绝对；公共交通的发展主要决定于当地经济的发展水平，故D错误。

材料“对于雅典来说……是减少公民的人数而把他们将为奴隶，还是从国外大量进口奴隶”、“唯有通过巨大的技术革新（就像工业革命那样)”，意为除了实行像近代工业革命那样的技术革命，否则雅典经济的发展必须依靠大量的奴隶劳动，结合所学可知，A正确；B与材料主旨不符；本题强调的是雅典奴隶制经济，与民主政治制度无关，排除C；D在材料上不能反映，排除。

由材料“1796年”、“1821年”的时间和“《反法国大革命》”等信息并结合法国大革命的相关史实可知，1792年9月法国国民公会通过废除君主制的议案，宣布成立法兰西共和国即法兰西第一共和国；1815年，欧洲反法联盟打败拿破仑，稍后，在其保护之下，法国波旁王朝复辟；1848年2月，通过“二月革命”，法国建立的资产阶级第二共和国，故C正确；排除ABD。

由材料古墓“墓葬群”、“聚族而葬的方式”及范围和规模等信息并结合所学可知，D符合题意；ABC在材料上无法体现，排除。

根据所学可知，从秦汉到魏晋南北朝，中国古代的封建国家从大一统到大分裂，呈现了“波峰与波谷”的特点；秦汉时期是中国封建社会的形成期，专制主义中央集权制度刚刚确立，大一统的政治格局、强大的经济和军事实力，在文化等各方面体现了恢弘的气度，与专制主义中央集权制度相适应的新儒学的形成，体现了“经世”的特点；魏晋南北朝时期政权更迭频繁、封建割据和战争不断，文化上玄学兴起、佛教输入、道教勃兴及波斯、希腊文化羼入，诸多文化因素互相影响、交相渗透，南北文化交融，使这一时期的文化呈现“古朴”和“玄思”的特点，故排除ABC，D正确。

AD在材料中并没有反映，排除；由材料敦煌一处的布局规划不能得到所有城市的规划和管理的情况，B错误；由材料“唐代敦煌县城内建有儒风坊、永宁坊、修文坊、定难坊、政教坊、钦贤坊、怀安坊、释教坊等”并结合唐代市坊制度可知，C正确。

中华文化和价值观强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同，这与西方的冲突意识，总想用自己的力量、以自我为中心，克服非我、宰制和占有别人大为不同，而“知善知恶”与此意无关，排除A；中华文明价值观强调义务先于权利，如在伦理关系方面，个人不为其自己而存在、而以对方为重，与西方的本位主义、一切从权利观念出发不同，“力行而后知”强调实践与理论的关系，与题意无关，排除B；中华价值观强调个人对他人、社群甚至自然界所负有的责任，体现出强烈的责任意识和担当精神，故“天下兴亡，匹夫有责”与此意相符，C正确；西方近代的人本主义强调以个人为本，中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本、强调群体在价值上高于个人，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务和社群整体利益的重要性，如“天下为公”等主张，克制自己的“私欲”则与此无关，排除D。

由材料“巴黎和会上中国代表顾维钧……的精彩发言”并结合所学可知，1919年巴黎和会上，以顾维钧为代表的中国外交人员据理力争，强烈反对和会将战败国德国原在中国山东的特权转让给日本，要求收回相关主权、权益，A符合题意；依据法理、据理力争比“精彩发言”更重要，故排除B；文艺影视作品中的演绎、渲染是正常的、但不一定是合理的，C错误；“发言”与“史料价值”没有必然的联系，排除D。

A反映当时商业的情况，B反映“大跃进”时期大炼钢铁的情景，C为工厂车间生产的情况，皆与题意不符，排除；为广大农民粮食大丰收的情景，反映出家庭联产承包责任制实施以后大大调动了广大农民的积极性，促进了农业生产的发展，符合题意。

由材料“……我们多半（我甚至不记得有什么例外）都是从直接过渡到社会主义建设这种设想出发的”并结合苏俄战时共产主义政策的相关知识可知，A正确、B错误；C与材料“我们那时己经认为，革命的发展、斗争的发展的道路……也可能是漫长而艰辛的”不符，排除；D与材料“我们多半（我甚至不记得有什么例外）都是从直接过渡到社会主义建设这种设想出发的”不符，排除。