历史 热门试卷

【20 世纪的战争与和平】

材料 1946 年到1948 年，针对日本战犯的审判工作在东京进行，远东国际军事法最终判处了7 名甲级战犯死刑，16 人无期徒刑，还有多人刑期不等的有期徒刑。东京审判被认为是国际社会对日本错误国策以及战争罪行的总清算，并向全世界宣告，策划、发动侵略战争是违反国际法的犯罪行为，参与战争犯罪的人，要对侵略战争负责。但这次审判充满了种

种矛盾和斗争，而且最终的判决结果也没有得到很好的执行。盟军的总司令麦克阿瑟发出

的所谓“战犯假释”的指令，岸信介等甲级战犯因此被释放和减刑，之后又撤销了各种“褫

夺公职”的法令，这些战犯和曾经被清洗的人再次担任了公职，岸信介甚至后来担任了日

本首相。至1950 年，美国就提前释放了所有关押的日本战犯。

——摘编自《世界现代史资料汇编》

【中外历史人物评说】

材料一　辜鸿铭：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等９种语言，获１３个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。向伊藤博文大讲孔学，与列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭当初是最先剪辫子的人，辛亥革命以后反而蓄发留辫，整个一位“前清遗民”； ……他平时讲课和谈话，张口就是“子曰诗云”；他……自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”，然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士，他反对五四时期的文学革命，力主尊孔读经，公然说：“现在社会大乱，主要的原因是没有君主”；他十分熟悉西方文明，然而却从中得出结论：“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明，就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，他狂热地赞美中国封建社会落后丑恶的东西，如一夫多妻制、纳妾现象、女人缠足等。

材料二 辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后，他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式留辫子，穿旧服，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。 ——摘编自《狂儒辜鸿铭》

阅读材料，完成下列要求。

材料一 1792年，英国派出马戛尔尼使团，借为乾隆帝祝寿之名，出使清廷。然而，在觐见乾隆帝礼仪的问题上与清方产生分歧，拒绝按中国传统行跪拜礼。清廷称“向闻西洋人用布扎腿”，对其“跪拜不便”表示理解，但仍劝说“叩见时暂时松解，行礼后再行扎缚”，最终达成折中意见，改行免冠屈一膝之礼。乾隆帝对英国使团的“妄自骄矜’’‘‘无福承受恩典”十分不悦，当觐见完毕英方提出改善贸易条件、增开通商口岸的诸项要求时，概予严词拒绝。 ——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二 鸦片战争前，清政府一直没有设置专管外事的机构，凡有“藩属”朝贡事务，或遇有外交往来和交涉事宜，均交由礼部和理藩院兼管。如有重大交涉事件发生，则由皇帝派钦差大臣负责办理。鸦片战争后，五口通商的开辟使外交事务日益频繁，清政府遂于道光二十四年（1 844年）设置五口通商大臣，由两广总督兼领，负责外交事务。咸丰九年（1 859年），改由两江总督兼领，负责办理与各国通商事宜。五口通商大臣仍是钦差大臣的身份。第二次鸦片战争结束后，外国公使驻京，西方诸国相继在北京建立了使馆，并强烈要求各国政府和外交使节直接与内阁和军机处交往，而不再通过礼部及沿海督抚进行间接交往。咸丰十年，清政府宣布在北京正式建立专掌外交事务的专门机构——总理各国事务衙门。

——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》

42.阅读材料，完成下列要求。

材料

——根据《清实录德宗实录》等

解读材料，围绕“清政府与西学”提炼一个论题，并进行阐释。（要求：论题符合题目要求，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚。）