24．“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。
这说明（ ）
32.罗马法学家既是积极从事法学研究的法学家，又是国家立法、司法活动的参与者。公元426年，东、西罗马颁布《引证法》，宣布帕比尼安等五大法学家的解答和著作以及连同被他们引用过的其他法学家的著述具有法律效力。这表明（ ）
25.王国维在《殷周制度论》中说：“当武王之崩，天下未定，国赖长君。周公既相武王克
殷胜纣，勋劳最高，以德、以长、以历代之制，则继武王而自立，固其所矣。而周公
乃立成王而己摄之……立成王者，所以居正也。自是以后，子继之法遂为百王不易之
制矣。上述材料（ ）
27. 王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬（ ）
29. 北洋政府统治时期规定：“法院之审判，须公开之”，“法官独立审判，无论何人，不得干涉之”，“法官在任中不得减俸或转职，非依法律受刑罚宣告或应免职之惩戒处分，不得解职”。这说明北洋政府（ ）
31.据统计，1984年我国全民所有制单位拥有职工8637万人，工业产值占全国工业总产值的73.6%，拥有先进的生产手段和大批科研人员……每百元固定资产原值实现的利润，全民所有制企业为13.7元，集体所有制企业为19.2元。材料反映出（ ）
33．“中世纪的欧洲，基督教
34.历史研究不仅需要发掘史料，而且需要通过对史料进行科学分析，作出合理推断。表2是根据1820年至1979年资本主义发展不同阶段的主要经济指标变化表（单位%），①②③处应分别填入（ ）
材料 有历史学家认为，落后的封建主义决不能战胜先进的资本主义，强调在世界近代史上的社会转型期，一个国家的社会制度对一个国家的综合国力起到非常大的作用。社会制度对一个国家综合国力的影响，可用如下公式表示：
综合国力﹦社会制度×（科学技术+军事力量+文化成就）
38.请运用世界近代史的史实，对上述公式进行探讨。（要求观点明确、史论结合、
史实准确）
材料一 中国传统的涉外制度是“理藩”制度……随着两次鸦片战争的爆发……“外国公使进京”，外交事务日益增多，外国侵略者对清政府的原有外交体制很不满，要求清政府设立专门的外交机构，由政府要员直接和他们进行交涉。在与外国侵略者交涉过程中，奕䜣等洋务派改变“华夷观念”，他们从维护清朝统治的需要出发，请求清政府设立专门负责办理外交事务的中央机构。……1861年1月20日，中国历史上第一个专门的中央外交机构—--总理各国事务衙门宣告成立，简称总理衙门或总署。
-- 摘编自杨云《清政府中央外交机构的变迁》
材料二 总理衙门的职能广泛，涉及社会生活的各个领域，
-- 摘编自《从总理衙门到外务部-晚晴中央外交体制的演进》
请回答
39.据材料一，说明总理衙门设立的原因。
40.据材料二，概括总理衙门的职能特点，并结合所学说明总理衙门的设立对中国近代社会发展的影响。
德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读材料，回答问题。
材料一
柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同。在理想国中，统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产，而对被统治阶级来说，却并不要求其放弃私人财产。他的理由是“统治阶级如果嗜好金钱与财产，他们必将腐败。而生产阶级成员就其本性而言必然有此嗜好，将不会急于篡夺统治者的位置，因为这会妨碍他们积累财富”。被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料，使这些人专心治国，这样才能达致城邦的最大善。
与柏拉图类似，孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的。就国君而言，孔子认为应该只“言义而不言利，为人君，止于仁。”国君乃天下财富的最高所有者，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”所以“国不以利为利，以义为利。”国君的利就是义。就各级官吏而言，孔子主张不仅言义，而且言利。因为，“士之仕也，犹农夫之耕也”。官吏需要依靠俸禄来养家糊口。然而，官吏求“利”必须合乎道义，即君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民。”就一般的平民而言，孔子主张求利、致富，但同时又要为他人着想，“富而好礼，富而好仁。”
材料二
雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。
——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》
36.根据材料一并结合所学知识，概括东西方先哲财富分配观的异同并简析其形成的原因。
37.根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。
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