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新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( )
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“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法,可与《九章算术》“周三径一”的算法互证,展现出古老简牍里的科技之光。这体现了( )
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汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。图1是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图( )
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晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,著“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金,遂著《千金方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重( )
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表1呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时( )
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1898年,甲午进士李家驹赴日本考察学务,认识到体育的重要性。1906年,他出任京师大学堂总监督。同年在学堂举办的运动会上,李家驹脱下官袍,参加短跑的比赛,轰动一时。他的举动受到开明报章的大力揄扬,带动了中国学校体育运动的发展。这反映出( )
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一战前后,中国新式农场得到发展。在江苏,张謇创办的通海垦牧公司实行股份制,“废灶兴垦”;在黑龙江,以浙江财阀为背景的农场从俄国购入拖拉机,用于耕作。这些现象说明( )
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图2是《救国时报》1937年5月23日刊登的一幅画作。画中士兵手举抗日联军旗帜,头戴布琼尼军帽(曾是苏联红军战士的标配),与日寇英勇战斗。该画作意在表现( )
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1978年,香港“船王”包玉刚表示愿意捐1000万美元在北京建一座饭店,同时表达了以他父亲名字命名的愿望。邓小平同志果断拍板同意。1985年,兆龙饭店落成,邓小平同志破例出席开幕典礼。这表明当时中国( )
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近代以来,中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限,他们推断“原始造字之意,六者俱备,原无分于中外也”。1905年,湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及,拓印了不少碑文,让国人有了确切的研究材料,图 3 是其中的一幅。由此可知( )
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中世纪前期,西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成,一道是粥状的麦糊,一道是麦糊状的粥”。到13世纪,由于饥馑出现的次数大为减少,且饮食中增加了豆类,农奴变得强壮。这一变化缘于( )
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伏尔泰在《路易十四时代》中描写了有关巴士底狱神秘囚犯“铁面人”的逸闻。此人总戴着面具,没人知道他的真实姓名、所犯何罪。该书出版后引起很大的反响,“铁面人”的传闻逐渐在民众中“创造出一个无限专横权力的想象世界”。这( )
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19世纪七八十年代,印度人经营的棉纺织工厂由61家增至156家。民众希望进一步开拓国货市场。1896年,加尔各答举办了国货博览会。1906年,提拉克向人民呼吁:“你们的未来掌握在自己手中……从明天起你们就自由了。”这表明印度( )
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T - 34坦克曾是苏联的主战坦克,其总设计师科什金力主采用倾斜式前装甲板,使得防护性能大为提高。1940年2月,他带病与团队将样车开到莫斯科参加测试,坦克获批量产。他却因坚持工作导致病情加重而去世。由此可知,科什金的研发活动( )
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20世纪50年代,美国出版的《兔子婚礼》讲述了白兔和黑兔相爱的童话故事。该书传递出“爱不分肤色”的理念,却在1958年遭到南方阿拉巴马州“白人公民委员会”的强烈抗议,被禁止发行。这说明美国( )
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 蔡襄是北宋著名政治家。他任福州知府时,修复五塘等水利设施,“以溉民田,民以为利”。他知泉州时,晋江县东南有龟湖塘,环塘而居的有林、黄、苏、郑四姓,天旱时常因用水纠纷引起械斗。蔡襄为此制定《龟湖塘规》,规定由四姓分管堤岸。据《晋江县志》记载,自蔡襄制定塘规后至明朝五百年间,粮食增产常二三倍于他乡。乡人称他为“近郭水利之最大者”。
——摘编自蔡金发主编《蔡襄及其家世》等
材料二 道光年间,林则徐主政江苏十余年,足迹遍及全省各地。苏州府、松江府境内的江河淤塞成患,林则徐主持疏浚娄江、白茆河,首创“海口筑坝设闸”之法,外御海潮倒灌,内泄洪涝入海。他主张“以工代赈”,征民夫浚河,既解民饥馑又治水患。林则徐带人在丹阳上下练湖之间挑挖引河,确保漕运畅通。百姓感念“林公过处,水患化甘霖”。
——摘编自杨国桢《林则徐传》等
材料三 广东雷州半岛,由于缺乏蓄水工程,雨季常常泛滥,旱季土地龟裂。为解决群众困难,在党的领导下,湛江地方政府决定修建水库和运河。从1958年起,湛江先后动员30万人,90%是35岁以下的青年。施工中除使用少量现代机械外,技术人员还自制空中运土车、牵引车等,大大提高了工作效率。他们建成了鹤地水库,开凿了贯穿雷州半岛的“青年运河”,结束了十年九旱的局面。
——摘编自黄圣《湛江雷州青年运河志》等
(1)根据材料一、二,分别概括蔡襄和林则徐治水的举措。
(2)根据材料三,概括指出湛江治水的特点。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识,归纳古今治水的共同经验。
正确答案
(1)蔡襄:修复五塘等水利设施灌溉农田;制定《龟湖塘规》,明确四姓分管堤岸的责任。林则徐:疏浚娄江、白茆河,首创“海口筑坝设闸”法;以工代赈征民夫浚河,确保漕运畅通。
(2)党的领导,政府主导;社会各界广泛参与;自制工具;成效显著。
(3)都重视水利工程的修建;关注民生,保障了民生的发展;注重技术创新。
阅读材料,完成下列要求。
材料《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着中国一统的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前,“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始,南北混一,各民族进一步交往交流交融,突破了《禹贡》九州范围的认知,燕幽地区成为新的中心区域,到清朝前中期中国实现了空前的大一统。
——摘自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等
根据材料,用斜线“/ / / / /”分别在答题卡上的图4、图5中标示出当时“九州”的中心区域;(要求:每图限标一处,范围大小适中)结合中国古代史知识,就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求:论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)
正确答案
唐朝:在洛阳及周边区域(今河南中西部 )画斜线。元朝:在大都(今北京 )及周边区域画斜线。
论题:九州认知的变化体现了中国大一统的历程
论述:《尚书・禹贡》“禹别九州” 蕴含 “中国一统” 理想,唐朝杜佑《通典・州郡》延续九州认知,河洛地区长期是政治、文化中心(如汉魏洛阳城、唐东都 ),反映中原农耕文明主导下的大一统观念,九州中心锚定河洛,体现对传统 “华夏中心” 的认同 。元朝大一统打破南北隔阂,民族交融加深(如回族形成 ),政治中心北移至幽燕(大都 ),九州认知突破《禹贡》范围,反映大一统疆域从 “中原王朝” 向 “多民族帝国” 扩展;清朝巩固统一(如奠定近代疆域 ),强化 “中华一统”,九州中心北移是政治格局、民族互动推动地理认知革新的结果。
综上所述,“九州” 认知演变与大一统进程相互作用。
阅读材料,完成下列要求。
材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来,上海、江浙等地相继沦陷,大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来,重庆的下江馆子乘时崛起,苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展,不书南京,即书上海”“南北方言,洋洋于耳”,本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入,在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展,逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触,他们追求婚姻自由、男女平等,共同投身于抗战和大后方建设。
——摘编自《张恨水说重庆》等
(1)根据材料,指出“下江人”移民的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明“下江人”移民重庆的积极作用。
正确答案
(1)由抗日战争导致的被迫移民;移民带来了不同的饮食习惯和方言;带来了时尚的生活方式;,参与了重庆的现代化建设。
(2)促进了重庆现代化建设的发展;充实大后方建设力量,为抗战提供人力、物力支持;有利于强化民族认同,促进民族凝聚力提升。
柯布西耶是法国著名建筑师。1923年,他在《走向新建筑》一书中提出建筑革命的主张,对20世纪建筑影响巨大。阅读材料,完成下列要求。
材料 现代的建筑关心住宅,为普通而平常的人关心普通而平常的住宅……在这个革新的时期,建筑的首要任务是提出对价值的修正,并重新修正住宅的组成要素……建筑的历史,在过去的许多世纪里,只在构造上和装饰上缓慢地演变,但最近的50年以来,钢铁和混凝土一路高歌猛进,建造能力有了巨大提高,一些古老的建筑法则为之所抛弃。与过去相比较,我们就会发现那些“风格”对我们来说已经不复存在了,一种属于我们时代的风格已经建立起来,这就是革命。
——(法)柯布西耶《走向新建筑》
(1)根据材料,柯布西耶建筑革命的主张是革新建筑的价值、___ 和 ___。
(2)根据材料并结合所学知识,说明柯布西耶提出建筑革命的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简析柯布西耶建筑革命主张的影响。
正确答案
(1)重新修正住宅的组成要素和抛弃古老建筑法则。
(2)第二次工业革命后,钢铁、混凝土等新材料广泛应用,为建筑革命提供物质与技术基础;20世纪现代主义思潮兴起,追求简约、功能主义,反对传统建筑的繁琐与复古;随着城市化的发展,民众对住宅的需求增多。
(3)有利于推动现代主义建筑风格的建立;打破传统装饰至上观念,推动建筑从艺术装饰向实用功能转型;契合城市化需求,为大规模建筑建设提供理论支持。